المؤمنين عليه‌السلام في الحديث الأول (١).

قلت : ذكر محمّد بن أحمد وهو شيخ الطائفة وعالمها وفقيه القميين في هذا المقام عجيب ، انتهى.

[٤٨] وإلى أحمد بن داود بن علي القمي :

صحيح في المشيخة (٢).

[٤٩] وإلى أحمد بن (رباح) (٣).

فيه : أبو طالب الأنباري في الفهرست (٤).

قلت : وطريق النجاشي إليه موثق (٥) ، انتهى.

[٥٠] وإلى أحمد بن رزق القمشاني :

صحيح في الفهرست (٦).

قلت : فيه أحمد بن محمّد بن سعيد ، وهو زيدي ، فهو موثّق (٧) ، انتهى.

__________________

(١) تهذيب الأحكام ٦ : ٢٥ / ٥٣.

(٢) تهذيب الأحكام ١٠ : ٧٨ ، من المشيخة.

(٣) في (الحجرية) : رياح ، بالياء المثناة من تحت ، والصحيح بالباء الموحدة كما في الأصل ، والمصدر ٢ : ٤٧٧ ، ورجال النجاشي : ٩٩ / ٢٤٩.

(٤) فهرست الشيخ : ٣٦ / ١١٣.

(٥) رجال النجاشي : ٩٩ / ٢٤٩ ، والطريق موثق بجعفر بن محمّد بن سماعة وعلي بن الحسن الطاطري. وهما ثقتان من الواقفة كما في النجاشي : ١١٩ / ٣٠٥ ، ٢٥٤ / ٦٦٧.

(٦) فهرست الشيخ : ٣٥ / ١٠٦.

(٧) الظاهر سهو الأردبيلي قدس‌سره في الحكم بصحة هذا الطريق ، وقد تقدم عن المصنف رحمه‌الله عقيب قوله : قلت. الحكم نفسه وذلك في الطريق إلى إبراهيم ابن الحكم الفزاري برقم [١١] ؛ لوقوع ابن عقدة الجارودي الزيدي فيه.

كذلك انظر تعليقتنا عليه هناك.