وفي باب الحلق ، في الحديث الخامس والعشرين (١).

قلت : وإليه في الفقيه : صحيح (٢) بالاتفاق ، وهو بعينه محمّد بن أبي الصهبان المتقدم (٣) ، فلا تغفل ، انتهى.

[٦٢٧] وإلى محمّد بن عبد الحميد :

ضعيف في الفهرست (٤).

وإليه صحيح في التهذيب ، في باب حكم الجنابة ، في الحديث الحادي عشر (٥). وفي باب المياه ، قريباً من الآخر بثلاثة أحاديث (٦). وفي باب تطهير المياه ، في الحديث الرابع والثلاثين (٧). وفي باب تلقين المحتضرين ، قريباً من الآخر بتسعة أحاديث (٨). وفي باب التيمم ، في الحديث السادس عشر (٩).

قلت : وإليه في النجاشي : أحمد العطار (١٠) ، انتهى.

[٦٢٨] وإلى محمّد بن عبد الله بن جعفر الحميري :

صحيح في الفهرست (١١).

__________________

(١) تهذيب الأحكام ٥ : ٢٤٥ / ٨٣٢.

(٢) الفقيه ٤ : ٧٧ ، من المشيخة.

(٣) تقدم برقم الطريق [٥٧٥] ، فراجع.

(٤) فهرست الشيخ : ١٥٣ / ٦٨٥ ، والطريق ضعيف بأبي المفضل وابن بطة.

(٥) تهذيب الأحكام ١ : ١٢١ / ٣٢٠.

(٦) تهذيب الأحكام ١ : ٢٣١ / ٦٦٧.

(٧) تهذيب الأحكام ١ : ٢٤٣ / ٧٠١.

(٨) تهذيب الأحكام ١ : ٣٤١ / ٩٩٨.

(٩) تهذيب الأحكام ١ : ٤٠٦ / ١٢٧٨.

(١٠) رجال النجاشي : ٣٣٩ / ٩٠٦.

(١١) فهرست الشيخ : ١٥٦ / ٧٠٣ ، وفي الطريق أحمد بن هارون الفامي أحد مشايخ الصدوق قدس‌سره ، ذكره الشيخ في رجاله باب من لم يرو عن الأئمة عليهم‌السلام : ٤٤٨ / ٥٩ من غير توثيق. وظاهر الحكم بالبناء على وثاقته لكونه من مشايخ الإجازة.