[٦١] وإلى أحمد بن عمر الحلال :

ضعيف في الفهرست (١).

وإلى أحمد بن عمر :

صحيح في التهذيب ، في باب صفة الوضوء ، قريباً من الآخر بأحد وثلاثين حديثاً (٢). وفي باب أوقات الصلاة ، في الحديث الثالث (٣). وفي الإستبصار ، في باب آخر وقت الظهر والعصر ، في الحديث السادس (٤).

وإلى أحمد بن عمر الحلال :

صحيح في باب من نسي ركعتي الطواف حتى خرج ، في الحديث الثالث (٥).

[٦٢] وإلى أحمد بن محمّد بن أبي نصر :

صحيح ممّا أخذه من كتاب الجامع.

وأمّا إلى نوادره.

فموثق في المشيخة (٦) ، والفهرست (٧).

__________________

(١) فهرست الشيخ : ٣٥ / ١٠٣ ، والطريق ضعيف بمن لم يوثقه أحد ، وهو محمّد بن علي الكوفي ، هذا مع التجاوز عن ابن أبي جيد الذي استنبط بعض المتأخرين توثيقه ، وإلاّ فالطريق ضعيف بالاثنين معاً.

(٢) تهذيب الأحكام ١ : ٨٩ / ٢٣٦.

(٣) تهذيب الأحكام ٢ : ١٩ / ٥٢.

(٤) الاستبصار ١ : ٢٤٧ / ٨٨٣ ، باب أول وقت الظهر والعصر ، وقد أعاد الرواية سنداً ومتناً في باب آخر وقت الظهر والعصر ١ : ٢٥٩ / ٩٣١ ، إلاّ أن فيها : أحمد بن محمّد مكان أحمد بن عمر ، وهو اشتباه ولعله من غلط النسخة ومما يؤكده انطباق موارد أحمد بن عمر مع هذا المورد من جهة روايته ومن روى عنه ، فلاحظ.

(٥) الاستبصار ٢ : ٢٣٤ / ٨١٢.

(٦) كذا في (الأصل) و (الحجرية) والمصدر ٢ : ٤٧٨ ، وليس لهذا الطريق في مشيختي التهذيب والاستبصار عين ولا أثر ، فلاحظ.

(٧) فهرست الشيخ : ١٩ / ٦٣ ، والطريق موثق بابن عقدة ، وفيه طريقه إلى كتاب الجامع أيضاً.