الثالث (١) ، وفي باب آخر وقت صلاة الليل ، في الحديث الثالث (٢).

قلت : وإليه صحيح في مشيخة الفقيه (٣) ، انتهى.

[٩٤] وإلى إسماعيل بن الحكم :

مجول ، ومرسل في الفهرست (٤).

[٩٥] وإلى إسماعيل بن دينار :

فيه : أبو طالب الأنباري في الفهرست (٥).

[٩٦] وإلى إسماعيل بن سهل :

ضعيف في الفهرست (٦).

وإليه صحيح في التهذيب ، في باب زكاة الفطرة ، في الحديث التاسع (٧). وفي باب الأنفال ، في الحديث السادس (٨). وفي باب المهور والأُجور ، قريباً من الآخر بحديثين (٩). وثلاث مرات في الاستبصار ، في باب سقوط فرض (الفطر) (١٠) في الحديث الرابع والخامس

__________________

(١) الاستبصار ١ : ٢٧٧ / ١٠٦.

(٢) الاستبصار ١ : ٢٨١ / ١٠٢١.

(٣) الفقيه ٤ : ١١ ، من المشيخة.

(٤) فهرست الشيخ : ١٥ / ٥٠ ، وفيه : له كتاب ، رواه إسماعيل بن محمّد عنه ، وإسماعيل هذا من المجاهيل لاشتراكه بين الثقة وغيره ، ولم تقم قرينة على التمييز ، وقوله : (رواه) لا يدل على سماع أو تحديث ونحوهما من طرق التحمل ، لذا كان الطريق مجهولاً ومرسلاً ، فلاحظ.

(٥) فهرست الشيخ : ١٤ / ٤٢ ، وانظر تعليقتنا على الطريق رقم [٩٢] المتقدم آنفاً.

(٦) فهرست الشيخ ١٤ / ٤٦ ، والطريق ضعيف بأبي المفضل الشيباني وابن بطة.

(٧) تهذيب الأحكام ٤ : ٧٣ / ٢٠٢

(٨) تهذيب الأحكام ٤ : ١٣٣ / ٣٧٢.

(٩) تهذيب الأحكام ٧ : ٣٧٦ / ١٥٢٣.

(١٠) الفطر : كذا في (الأصل) و (الحجرية) وجامع الرواة ٢ : ٤٨٠ ، وفي الاستبصار : الفطرة ، والظاهر صحته.