[٢٢] وإلى إبراهيم بن محمّد بن أبي يحيى :

فيه : أحمد بن محمّد بن موسى في الفهرست (١).

قلت : مثله في النجاشي ، إلاّ أنّه رواه عن ابن عقدة ، بتوسط شيخه أبي الحسن النحوي (٢) ، فالحُكم ما مرّ في طريق ابن الحَكم (٣) ، انتهى.

[٢٣] وإلى إبراهيم بن محمّد الأشعري :

فيه : ابن أبي جيد ، والحسن بن علي بن فضال في الفهرست (٤).

__________________

(١) فهرست الشيخ : ٣ / ١.

(٢) رجال النجاشي : ١٥ / ١٢.

(٣) تقدم الحُكم إلى إبراهيم بن الحكم في الطريق الحادي عشر ، فراجع.

(٤) فهرست الشيخ : ٨ / ١٤ ، وهذا الطريق هو طريق الشيخ إلى أخي إبراهيم : الفضل ابن محمد الأشعري كما نص عليه ، وسيأتي ذكره برقم [٥٤٢].

أقول : حكى المحدث النوري رحمه‌الله كلام الأردبيلي قدس‌سره في أول هذه الفائدة ، صحيفة : ١٧ : (وفي الطريق الذي كان خلافياً ولم أقدر على ترجيحه كتبت اسم الشخص الذي صار الطريق بسببه مختلفاً فيه ، حتى ان الناظر فيه يكون هو الذي يرجحه) ، انتهى.

وعطفه في هذا الطريق الحسن بن علي بن فضال المتفق على وثاقته وجلالته على ابن أبي جيد المختلف في اعتباره وعدمه ، لم أفهم وجهه.