قلت : وإليه في الفقيه صحيح ، أو في حكمه لوجود البزنطي فيه (١) ، انتهى.

[٣١٤] وإلى سفيان بن صالح :

ضعيف في الفهرست (٢).

وإليه صحيح في التهذيب ، في باب الغرر والمجازفة ، في الحديث الرابع (٣).

قلت : وإليه في [النجاشي] (٤) : ابن بطة (٥) ، انتهى.

[٣١٥] وإلى سلمة بن الخطاب :

فيه : ابن أبي جيد في الفهرست (٦).

وإليه صحيح في التهذيب ، في باب حكم الحيض ، في الحديث الرابع والثلاثين (٧). وفي باب أوقات الصلاة ، في الحديث الثامن (٨) ، وفي الحديث الثامن والسبعين (٩). وفي باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلاة (١٠) ، في الحديث الرابع. وفي باب الأذان والإقامة ، من أبواب الزيادات ، في الحديث السابع (١١).

__________________

(١) الفقيه ٤ : ١٠٣ ، من المشيخة.

(٢) فهرست الشيخ : ٨١ / ٣٤٤ ، والطريق ضعيف بأبي المفضل وابن بطة.

(٣) تهذيب الأحكام ٧ : ١٢٢ / ٥٣٣.

(٤) في (الأصل) و (الحجرية) : الفقيه ، سهواً ، والصحيح ما أثبتناه لعدم ذكره في الفقيه أصلاً.

(٥) رجال النجاشي : ١٩٠ / ٥٠٧.

(٦) فهرست الشيخ : ٧٩ / ٣٣٤.

(٧) تهذيب الأحكام ١ : ١٦١ / ٤٦١.

(٨) تهذيب الأحكام ٢ : ٢١ / ٥٧.

(٩) تهذيب الأحكام ٢ : ٤٠ / ١٢٩.

(١٠) تهذيب الأحكام ٢ : ١٤٠ / ٥٤٧.

(١١) تهذيب الأحكام ٢ : ٢٧٩ / ١١٠٦.