الحادي والعشرين (١). وفي باب الكفارة عن خطأ المحرم ، قريباً من الآخر بأربعة وعشرين حديثاً (٢). وفي كتاب المكاسب ، في الحديث الخامس (٣). وفي باب الحد في الفرية والسب ، قريباً من الآخر بعشرة أحاديث (٤). وفي باب القضاء في قتيل الزحام ، قريباً من الآخر بحديثين (٥).

[٢٨٠] وإلى رشد بن زيد :

فيه : أبو المفضل في الفهرست (٦).

[٢٨١] وإلى رفاعة بن موسى :

فيه : ابن أبي جيد ، وطريق آخر رواه مرسلاً عن أحمد بن محمّد بن عيسى في الفهرست (٧).

وإليه صحيح في التهذيب ، في باب تلقين المحتضرين ، من أبواب

__________________

(١) تهذيب الأحكام ١ : ٣٧٧ / ١١٦٣.

(٢) تهذيب الأحكام ٥ : ٣٨١ / ٢٤٣.

(٣) تهذيب الأحكام ٦ : ٣٢٢ / ٨٨٤.

(٤) تهذيب الأحكام ١٠ : ٨٦ / ٣٣٥ ، وفيه : ربعي بن محمّد ، والرواية بعينها في باب القضاء كما سيأتي في الهامش اللاحق وفيها : ربيع بن محمّد ، وهو الصحيح الموافق لما في رواية الكافي ٧ : ٢٦٩ / ٤٣ كما أشار إليه في معجم رجال الحديث ٧ : ١٦٥ ، فراجع.

(٥) تهذيب الأحكام ١٠ : ٢١٥ / ٨٤٦.

(٦) فهرست الشيخ : ٧١ / ٢٩٧ ، وفيه : رشيد بن يزيد ، وفي طبعة (جامعة مشهد) : ١٣٩ / ٢٩٢ : رشيد بن زيد ، والظاهر اختلاف نسخ النجاشي وفهرست الشيخ في ضبط الاسم كما نص عليه ابن داود في رجاله : ٩٤ / ٦١٤ فقال :

رشد بفتح الراء والشين المعجمة ، ومن أصحابنا من أثبته بياء بعد شين ، ورأيته بخط الشيخ في عدة مواضع بغير ياء ، والأقرب الأول ابن زيد الجعفي ، ثم أشار بذلك إلى رجال الشيخ والفهرست ورجال النجاشي.

أقول : وفي المطبوع من رجال النجاشي : ١٦٩ / ٤٤٦ هو : رشيد بن زيد الجعفي ، فلاحظ.

(٧) فهرست الشيخ : ٧١ / ٢٩٦.