قلت : وإليه في النجاشي موثق بالحسن بن علي بن فضّال (١) ، انتهى.

[٤٦٤] وإلى علي بن الصلت :

ضعيف في الفهرست (٢).

وإليه صحيح في التهذيب ، في باب أوقات الصلاة ، في الحديث التاسع والثلاثين (٣). وفي باب الإحرام للحج ، في الحديث الخامس (٤). وفي باب الغدوّ إلى عرفات ، في الحديث التاسع (٥). وفي باب الإفاضة من عرفات ، في الحديث الخامس (٦). وفي الإستبصار ، في باب ما ينبغي أن يعمل من يريد الإحرام للحج ، في الحديث الأول (٧).

قلت : وإليه في النجاشي : ابن بطة (٨) ، انتهى.

[٤٦٥] وإلى علي بن عبد الله بن غالب :

فيه : ابن أبي جيد في الفهرست (٩).

وإليه حسن في التهذيب ، في باب المسنون من الصلاة ، قريباً من الآخر بحديثين (١٠). وفي باب أحكام السهو ، قريباً من الآخر بحديثين (١١).

__________________

(١) رجال النجاشي : ٢٧٥ / ٧٢٠.

(٢) فهرست الشيخ : ٩٦ / ٤١٦ ، والطريق ضعيف بأبي المفضل وابن بطة لتعليقه على سابقه إلى علي بن النعمان ، وهو كذلك.

(٣) تهذيب الأحكام ٢ : ٣٠ / ٨٨.

(٤) تهذيب الأحكام ٥ : ١٦٨ / ٥٥٩.

(٥) تهذيب الأحكام ٥ : ١٨١ / ٦٠٥.

(٦) تهذيب الأحكام ٥ : ١٨٧ / ٦٢٢.

(٧) الاستبصار ٢ : ٢٥١ / ٨٨١.

(٨) رجال النجاشي : ٢٧٩ / ٧٣٥.

(٩) فهرست الشيخ : ٩٨ / ٤١٦.

(١٠) تهذيب الأحكام ٢ : ١١ / ٢٥ ، والطريق حسن بإبراهيم بن هاشم.

(١١) تهذيب الأحكام ٢ : ٢٠٢ / ٧٩١.