[٣٧٢] وإلى عبد الرحمن بن محمّد العَرْزَمي :

مجهول في الفهرست (١).

وإليه صحيح في التهذيب ، في باب أحكام الجماعة ، في الحديث الثالث والخمسين (٢). وفي باب الصلاة على الأموات ، في الجزء الثاني قريباً من الآخر بتسعة أحاديث (٣). وفي باب العمل في ليلة الجمعة ويومها ، من أبواب الزيادات ، في الجزء الثاني في الحديث الحادي والأربعين (٤). وفي باب ابتياع الحيوان ، في الحديث الخمسين (٥). وفي باب الحدّ في السرقة ، في الحديث الرابع (٦).

[٣٧٣] وإلى عبد الصمد بن بشير :

فيه : أبو المفضل ، عن ابن نهيك في الفهرست (٧).

__________________

(١) فهرست الشيخ : ١٠٨ / ٤٦١ ، وفي الطريق سهل بن الحسن ، ويوسف بن الحرث الكمنداني ، وحالهما مجهول في كتب الرجال.

(٢) تهذيب الأحكام ٣ : ٤٠ / ١٤٠.

(٣) تهذيب الأحكام ٣ : ٣٣١ / ١٠٣٨ ، وفيه : عبد الرحمن بن أبي نجران ، والظاهر وقوع الاختلاف في نسخة التهذيب المعتمدة لدى الأردبيلي رحمه‌الله إذ أشار إلى هذا الطريق في ترجمة العرزمي في جامع الرواة أيضاً ١ : ٤٥٣ ولم يذكره في ترجمة ابن أبي نجران ١ : ٤٤٤ وأعاد الشيء نفسه في أسانيد كتابي الشيخ عند ذكر الطريق إلى كل منهما.

والصحيح ما في نسختنا من التهذيب ، لأن الرواية عن حريز ، والعرزمي وحريز من طبقة مشايخ عبد الرحمن بن ابي نجران وهما من أصحاب الإمام الصادق عليه‌السلام وهو ممن روى عن الأئمة الكاظم والرضا والجواد عليهم‌السلام فيكون هو المقصود لا سيما وإن الراوي عنه هو أحمد بن محمّد المشترك غالباً بين البرقي والأشعري فلاحظ.

(٤) تهذيب الأحكام ٣ : ٢٤٤ / ٦٥٩.

(٥) تهذيب الأحكام ٧ : ٨٧ / ٣٣٦.

(٦) تهذيب الأحكام ١٠ : ١٠١ / ٣٩٣.

(٧) فهرست الشيخ : ١٢٢ / ٥٥٠.