[٣٢٦] وإلى السيّد بن محمّد (١) :

أخباره تأليف الصولي صحيح في الفهرست (٢).

وإليه (٣) صحيح في التهذيب ، في باب آداب الأحداث الموجبة للطهارة ، قريباً من الآخر بسبعة عشر حديثاً (٤). وفي باب تطهير الثياب ، في الحديث الرابع (٥).

وإلى السندي بن محمّد البزاز :

صحيح في باب الحيض ، من أبواب الزيادات ، في الحديث الثالث (٦).

__________________

(١) في (الأصل) : وإلى السندي بن محمّد ، ثم ضرب لفظ (السندي) وصحح إلى (السيّد) وفي (الحجرية) : وإلى السندي بن محمّد ، وفي جامع الرواة ٢ : ٤٩٦ : وإلى السندي محمّد.

والصحيح الأول ، بقرينة كتاب إخباره للصولي كما في الفهرست ، والمراد منه هو إسماعيل بن محمّد المعروف بالسيّد الحِميري ، الشاعر الشيعي المشهور ، وهو القائل :

انظر : رجال الكشي ٢ : ٥٦٩ / ٥٠٥.

(٢) فهرست الشيخ : ٨٢ / ٣٥٠.

(٣) الضمير في (وإليه) يعود إلى السندي بن محمّد المتقدم آنفاً في الطريق [٣٢٥] بقرينة ما موجود في التهذيب أولاً ، وبقوله الآتي : وإلى السندي بن محمّد البزاز ثانياً ، إذ لا علاقة له بالسيّد الحميري لأن البزاز هو السندي نفسه ، وبذكر بعض هذه الموارد في ترجمة السندي بن محمّد في جامع الرواة ١ : ٣٨٩ ٣٩٠ ثالثاً.

وظاهر هذا الخلط هو من نساخ جامع الرواة ، لبعد عدم التفات المؤلف رحمه‌الله إليه ، مع وقوع تلك النسخة بيد النوري رحمه‌الله وتقيده بنقل عباراتها كما هو ظاهر. فلاحظ.

(٤) تهذيب الأحكام ١ : ٤٧ / ١٣٤ ، وفيه : السندي بن محمّد كما في الطرق اللاحقة وقد نبهنا عليه في الهامش السابق.

(٥) تهذيب الأحكام ١ : ٢٥٠ / ٧١٧.

(٦) تهذيب الأحكام ١ : ٣٨٠ / ١١٨٠.