الطلاق ، قريباً من الآخر بثمانية وسبعين حديثاً (١). وفي الإستبصار ، في باب حدّ من أتى بهيمة ، في الحديث الثالث (٢).

[٨٧] وإلى إسحاق بن عمّار :

صحيح في المشيخة (٣) ، والفهرست (٤).

[٨٨] وإلى إسحاق القمي :

ضعيف في الفهرست (٥).

[٨٩] وإلى إسماعيل بن أبان :

فيه : أبو طالب الأنباري في الفهرست (٦).

[٩٠] وإلى إسماعيل بن أبي خالد :

مجهول في الفهرست (٧).

__________________

(١) تهذيب الأحكام ٨ : ٧٣ / ٢٤٤.

(٢) الاستبصار ٤ : ٢٢٣ / ٨٣٣.

(٣) ليس للشيخ الطوسي طريق إلى إسحاق بن عمار في مشيختي التهذيب والاستبصار ، فلاحظ.

(٤) فهرست الشيخ : ١٥ / ٥٢.

(٥) فهرست الشيخ : ١٦ / ٥٥ ، وفي الطريق : أحمد بن عبدون ، وأبو طالب الأنباري وحميد بن زياد ، وأحمد بن زيد الخزاعي.

أما ابن عبدون والأنباري فلم ينص القدامى على توثيق أي منهما ، واختلف المتأخرون بشأنهما ، وكثيراً ما تقدم عن الأردبيلي عدّ بعض الطرق من المختلف فيها لوجودهما أو أحدهما في تلك الطرق.

وأما حميد فهو من ثقات الواقفة.

وأما الأخير فليس له في كتب الرجال عين ولا أثر ، وظاهر تضعيف الطريق بسببه ، فلاحظ.

(٦) فهرست الشيخ : ١٤ / ٤٤.

(٧) فهرست الشيخ : ١٠ / ٣٠ ، والطريق مجهول بمحمّد بن سالم بن عبد الرحمن ، ومحمّد بن علي الأزدي أبي الحسين لعدم ذكرهما في كتب التراجم.