وكذا إلى كتاب الحج :

وكتاب الجامع :

في الفهرست (١).

[١٢٢] وإلى بكر بن محمّد الأزدي :

فيه : ابن أبي جيد في المشيخة (٢) ، والفهرست (٣).

وإليه صحيح في التهذيب ، في باب كيفيّة الصلاة ، من أبواب الزيادات ، قريباً من الآخر بأربعة وسبعين حديثاً (٤). وفي باب فضل المساجد ، قريباً من الآخر بخمسة وثلاثين حديثاً (٥).

وإليه صحيح وحسن أيضاً في باب العتق ، قريباً من الآخر بأحد وعشرين حديثاً (٦) ، وكذا في الاستبصار ، في باب جرّ الولاء ، في الحديث الثامن (٧).

قلت : طريق الفقيه إليه صحيح بالاتفاق (٨) ، وفي طريق النجاشي :

__________________

(١) فهرست الشيخ : ٣٩ / ١٢٨ ، والطريق إلى كتاب الطهور مجهول بعلي بن العباس المقانعي ، ومرسل به أيضاً لتصدره في أول السند. وكذا الحكم إلى كتاب الحج والجامع لتصدره بالحسين بن عبد الكريم الزعفراني.

(٢) لم يذكر الشيخ طريقاً إلى بكر بن محمّد الأزدي في مشيختي التهذيب والاستبصار.

(٣) فهرست الشيخ : ٣٩ / ١٢٥.

(٤) تهذيب الأحكام ٢ : ٣٢٦ / ١٢٣٨.

(٥) تهذيب الأحكام ٣ : ٢٧٦ / ٨٠٦.

(٦) تهذيب الأحكام ٨ : ٢٥٣ / ٩١٨ ، وقوله : صحيح وحَسَنٌ موهماً باجتماع هذين الوصفين لطريق واحد ، والأمر ليس كذلك ، إذ كل وصف منهما لطريق وإن جمعهما الشيخ في سند واحد ، أما الصحيح منهما فهو ما رواه أحمد بن إسحاق عن الأزدي ، وأما الحسن فهو ما رواه إبراهيم بن هاشم القمي عنه ، فلاحظ.

(٧) الاستبصار ٤ : ٢٢ / ٧٣ ، والطريق هو عين الطريق المذكور في الهامش المتقدم.

(٨) الفقيه ٤ : ٣٣ ، من المشيخة.