قلت : هو صاحب كتاب الجعفريات المعروف بالأشعثيات ، وقد أوضحنا في الفائدة الثانية صحّة طرق المشايخ إليه بما لا مزيد عليه (١) ، انتهى.

[٧١٢] وإلى موسى بن بكر :

فيه : ابن أبي جيد ، وإبراهيم بن هاشم ، وطريق آخر مرسل في الفهرست (٢).

وإليه : صحيح في التهذيب ، في باب فرض صلاة السفر ، في الحديث الرابع (٣). وفي باب أوقات الصلاة ، في الحديث العشرين (٤). ومرّة اخرى فيه قريباً من الآخر بتسعة عشر حديثاً (٥). وفي باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلاة ، في الحديث المائة والخامس والعشرين (٦). وفي باب أحكام السهو في الصلاة ، في الحديث الرابع (٧).

قلت : وإليه في النجاشي : ابن أبي جيد (٨) ، انتهى.

[٧١٣] وإلى موسى بن جعفر البغدادي :

صحيح في الفهرست (٩).

__________________

(١) تقدم في الفائدة الثانية ، ص ١٥ ٣٧ ، فراجع.

(٢) فهرست الشيخ : ١٦٢ / ٧١٥ ، وكلا الطريقين إلى كتاب واحد ، أما الأول فهو كما ذكر ، وأما الثاني فمرسل بإسقاط الواسطة إلى صفوان بن يحيى وإن أمكن حمله على الاتصال بلحاظ طريق الشيخ إلى صفوان بن يحيى ، كما مرّ في الطريق رقم [٣٤٩] ، فراجع.

(٣) تهذيب الأحكام ٢ : ١٣ / ٣٠.

(٤) تهذيب الأحكام ٢ : ٢٤ / ٦٩.

(٥) تهذيب الأحكام ٢ : ٣٦ / ١١٤.

(٦) تهذيب الأحكام ٢ : ١٦٩ / ٦٧٠.

(٧) تهذيب الأحكام ٢ : ١٧٦ / ٧٠٣.

(٨) رجال النجاشي : ٤٠٧ / ١٠٨١ ، وفيه : علي بن أحمد ، والمقصود منه هو ابن أبي جيد.

(٩) فهرست الشيخ : ١٦٢ / ٧١٧ ، والطريق صحيح لوثاقة جميع من فيه.