[٢٢٦] وإلى الحسين بن محمّد بن سليمان :

ضعيف في الفهرست (١).

[٢٢٧] وإلى الحسين بن محمّد الأشعري (٢) :

صحيح في الاستبصار ، في باب من نسي تكبيرة الافتتاح هل يجزيه تكبيرة الركوع ، في الحديث الأول (٣).

وإلى الحسين بن محمّد بن عمران الأشعري :

صحيح في باب صيام ثلاثة أيام في كلّ شهر ، في الحديث الرابع (٤).

قلت : وطريق النجاشي إلى الحسين الأشعري (٥) صحيح بالاتفاق ، انتهى.

__________________

(١) فهرست الشيخ : ٥٦ / ٢١٢ ، والطريق ضعيف بأبي المفضل وابن بطة.

(٢) في حاشية (الأصل) : « كذا في نسختين عندي بالسواد ، ولا أعرف له وجهاً » ومعنى العبارة : ان لفظ (وإلى) لم يميز بلون آخر وإنما كتب بالسواد واللازم تمييزه كما هو الحال في أوائل الطرق ، لوقوعه في بداية طريق جديد لشيخ آخر يختلف عن سابقه.

وفي جامع الرواة ٢ : ٤٨٩ طبع بيروت أدرج هذا الطريق في ذيل الطريق رقم ٤٠٧٥ وهو الطريق المتقدم عليه. وفي نسخة (الأصل) لم يميز اللفظ المذكور بل كتب بالسواد أيضاً ، مما يدل على أن الحاشية هي بقلم الطهراني محرر النسخة في حياة المؤلف وبإجازة منه. والظاهر وقوع السهو من الأردبيلي في ذلك ، أو من نسّاخ كتابه والله العالم.

(٣) الاستبصار ١ : ٣٥٢ / ١٣٣٣.

(٤) الاستبصار ٢ : ١٣٧ / ٤٤٧.

(٥) رجال النجاشي : ٦٦ / ١٥٦.