[٣١٠] وإلى سعيد الأعرج :

ضعيف في الفهرست (١).

وإليه صحيح في التهذيب ، في باب الأحداث الغير الموجبة للطهارة ، من أبواب الزيادات ، في الحديث الرابع (٢). وفي باب الأذان والإقامة ، من أبواب الزيادات ، في الحديث الرابع (٣). وفي باب أحكام السهو ، من أبواب الزيادات ، في الحديث العشرين (٤). وفي باب العمل في ليلة الجمعة ويومها ، من أبواب الزيادات في الجزء الثاني ، في الحديث الثامن والأربعين (٥). وفي باب أمتعة التجارات في الزكاة ، في الحديث الثالث (٦).

قلت : وإليه في النجاشي (٧) صحيح بالاتفاق ، وفي طريق الفقيه إليه : عبد الكريم الخثعمي (٨) ، وهو ثقة ، إلاّ أن فيه قولاً بالوقف ضعّفناه في (قعه) (٩) انتهى.

[٣١١] وإلى سعيد بن غزوان :

ضعيف في الفهرست (١٠).

__________________

(١) فهرست الشيخ : ٧٧ / ٣٢٣ ، وفيه سعيد بن الأعرج ، وفي النجاشي : ١٨١ / ٤٧٧ : سعيد بن عبد الرحمن ، وقيل : ابن عبد الله الأعرج السمان أبو عبد الله التميمي. وطريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضل وابن بطة.

(٢) تهذيب الأحكام ١ : ٣٤٦ / ١٠١٢ ، باب الأحداث الموجبة للطهارة.

(٣) تهذيب الأحكام ٢ : ٢٧٨ / ١١٠٣.

(٤) تهذيب الأحكام ٢ : ٣٤٥ / ١٤٣٣.

(٥) تهذيب الأحكام ٣ : ٢٤٥ / ٦٦٧.

(٦) تهذيب الأحكام ٤ : ٦٩ / ١٨٧.

(٧) رجال النجاشي : ١٨١ / ٤٧٧.

(٨) الفقيه ٤ : ٧١ ، من المشيخة.

(٩) تقدم في الفائدة الخامسة ، برمز (قعه) المساوي للرقم [١٧٥] ، فراجع.

(١٠) فهرست الشيخ : ٧٧ / ٣٢٤ ، والطريق ضعيف بأبي المفضل وابن بطة.