طريق الشيخ إلى عبيس ، صحيح كما مرّ (١) ، انتهى.

[٨٤٢] وإلى أبي همام (٢) :

ضعيف في الفهرست (٣).

وإليه : صحيح في التهذيب ، في باب فضل الجهاد ، في الحديث الرابع (٤). وفي باب العيوب الموجبة للرد في البيع ، في الحديث السادس عشر (٥).

وإلى أبي همام إسماعيل بن همام :

صحيح في باب الزيادات في فقه النكاح ، في الحديث العشرين (٦). وفي باب الوصيّة المبهمة ، في الحديث السادس (٧). وفي الإستبصار ، في باب وقت المغرب ، في الحديث الخامس عشر (٨).

قلت : وإليه في النجاشي : أحمد العطار (٩) ، انتهى.

__________________

٤٠٩ / ١٠٨٧ موسى بن عمير الهذلي ، وفي طريقه إلى كتابه بعض المجاهيل كأبي الحسين محمّد بن الفضل بن تمام ، وعباد. ولكن الهذلي غير موسى بن عمير المتقدم ، ولعل الاشتباه جاء من هنا ، والله العالم.

(١) تقدم طريق الشيخ إلى عبيس بن هشام برقم [٤٢٧] ، فراجع.

(٢) اسمه : إسماعيل بن همام بن عبد الرحمن بن أبي عبد الله ميمون البصري مولى كندة ، وإسماعيل هذا يكنى أبا همام أيضاً. له كتاب رواه أحمد بن محمّد بن عيسى ، عنه كما صرح به الشيخ ، والنجاشي : ٣٠ / ٦٢ ، وسيأتي التصريح باسمه لاحقاً ، فلاحظ.

(٣) فهرست الشيخ : ١٨٧ / ٨٥٣ ، والطريق ضعيف بأبي المفضل وابن بطة.

(٤) تهذيب الأحكام ٦ : ١٢٢ / ٢٠٩.

(٥) تهذيب الأحكام ٧ : ٦٣ / ٢٧٣.

(٦) تهذيب الأحكام ٧ : ٤٥٣ / ١٨١٢.

(٧) تهذيب الأحكام ٩ : ٢٠٩ / ٨٢٩.

(٨) يلاحظ

(٩) رجال النجاشي : ٣٠ / ٦٢.