وكذا الثالث على الأصح من وثاقة ابن هاشم ، [انتهى].

[٢٤٥] وإلى حمدان بن سليمان :

صحيح في الفهرست (١).

[٢٤٦] وإلى حمزة بن حمران :

فيه : أبو المفضل في الفهرست (٢).

وإليه صحيح في التهذيب ، في باب فضل الصلاة ، من أبواب الزيادات ، في الحديث الحادي عشر (٣). وفي باب أحكام السهو ، من أبواب الزيادات ، في الحديث الثاني والأربعين (٤). وفي باب البينات ، في الحديث الثاني والستين (٥). وفي باب ابتياع الحيوان ، في الحديث الثاني والثلاثين (٦). وفي باب العتق ، في الحديث الستين (٧).

قلت : وطريق الفقيه إليه (٨) صحيح بالاتفاق ، انتهى.

[٢٤٧] وإلى حميد بن الربيع :

مرسل في الفهرست (٩).

__________________

(١) فهرست الشيخ : ٦٣ / ٢٤٠.

(٢) فهرست الشيخ : ٦٤ / ٢٤٨.

(٣) تهذيب الأحكام ٢ : ٢٣٨ / ٩٤٢.

(٤) تهذيب الأحكام ٢ : ٣٥١ / ١٤٥٥.

(٥) تهذيب الأحكام ٦ : ٢٥٣ / ٦٥٥.

(٦) تهذيب الأحكام ٧ : ٧٤ / ٣١٨.

(٧) تهذيب الأحكام ٨ : ٢٢٨ / ٨٢٦.

(٨) الفقيه ٤ : ١٢٤ ، من المشيخة.

(٩) فهرست الشيخ : ٦٠ / ٢٢٧ ، والطريق مرسل لإسقاط الواسطة إلى أحمد بن محمّد بن عمر الأحمسي ، وهو مجهول به أيضاً لعدم ذكر حاله بسائر كتب الرجال ، وظاهر الحكم الاكتفاء بالإرسال دون الجهالة ، فلاحظ.