[٣٨٠] وإلى عبد الله بن إبراهيم الغفاري :

صحيح في الفهرست (١).

[٣٨١] وإلى عبد الله بن أبي زيد الأنصاري :

صحيح في الفهرست (٢).

[٣٨٢] وإلى عبد الله بن أحمد بن أبي زيد :

صحيح في الفهرست (٣).

[٣٨٣] وإلى عبد الله بن أحمد النهيكي :

ضعيف في الفهرست (٤).

وإليه صحيح في التهذيب ، في باب الحدّ في السرقة ، في الحديث التاسع (٥).

وإليه موثق في الاستبصار ، في باب تحريم أكل لحم الغنم إذا شرب من لبن خنزيرة ، في الحديث الثاني (٦). وفي باب حدّ الصبي الذي يجب

__________________

(١) فهرست الشيخ : ١٠١ / ٤٣٥.

(٢) لم يذكر الشيخ صاحب العنوان في الفهرست ، والظاهر اتحاده مع من بعده ، قال ابن داود في رجاله : ٢٥٢ / ٢٥٩ : (عبد الله بن أبي زيد الأنباري ، ضعيف ، ورأيت بعض المصنفين قد أثبته : الأنصاري ، وإنما هو الأنباري ، ورأيته بخط الشيخ أبي جعفر رحمه‌الله في كتاب الرجال). وسيأتي ذكر الأنباري برقم الطريق [٧٠٨] ، فلاحظ.

(٣) فهرست الشيخ : ١٠٣ / ٤٤٤ ، وفي رجال النجاشي : ٢٣٢ / ٦١٧ ، ورجال الشيخ : ٤٨١ / ٣١ ، ورد الاسم مصغراً ، وفي رجال العلاّمة : ١٠٦ / ٢٣ ، وابن داود : ١١٥ / ٨٢٥ و: ٢٥٢ / ٢٩ ، ورد مكبراً. واستظهر العلاّمة قدس‌سره زيادة لفظة (ابن) بعد أحمد في فهرست الشيخ من الناسخ. ويؤيده ان (أبا زيد) كنية لأحمد لا لابنه كما في سائر ما ذكرناه من مصادر سوى الفهرست ، فلاحظ.

(٤) فهرست الشيخ : ١٠٣ / ٤٤٦ ، والطريق ضعيف بأبي المفضل وابن بطة.

(٥) تهذيب الأحكام ١٠ : ١٢٠ / ٤٨٢.

(٦) الاستبصار ٤ : ٧٥ / ٢٧٨ ، والطريق والذي يليه موثقان بحُمَيْد بن زياد الواقفي الثقة.