وإليه صحيح في التهذيب ، في باب صفة الوضوء ، قريباً من الآخر بثمانية وعشرين حديثاً (١). وفي باب أحكام الجماعة ، في الحديث الخامس (٢). وفي باب من أسلم في شهر رمضان ، في الحديث التاسع (٣). وفي باب تفصيل أحكام النكاح ، في الحديث الرابع والعشرين (٤). وفي الإستبصار ، في باب كيفيّة المسح على الرأس والرجلين ، في الحديث الرابع (٥).

قلت : وإلى كتاب دياته المعروف المعروض على الصادق عليه‌السلام في النجاشي صحيح ، وكذا إلى كتابه الحدود ، وإلى كتابه النوادر. وكتابه الجامع فيه : أحمد العطار (٦) ، انتهى.

[٣٥٤] وإلى عاصم بن حميد :

صحيح في المشيخة (٧) ، والفهرست (٨).

__________________

وأخبرنا ابن أبي جيد ، عن محمّد بن الحسن بن الوليد ، عن محمّد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن علي بن فضال ، عنه) ، انتهى.

والظاهر سقوط كلمة [عن أبيه] قبل قوله : وأخبرنا ابن أبي جيد ، لأن أبا الحسن لا يروي عن الصفار بلا واسطة ، وإن أباه هو الواسطة بينهما ، كما في طريق الشيخ إلى الحسن بن محبوب في مشيخة التهذيب ١٠ : ٥٨ ، وإلاّ فلا يصح مع إهمال ما رواه الشيخ من طريق ابن أبي جيد لأنه من المختلف فيه وصل ما رواه من طريق الشيخ المفيد بالصفار ، لأنّه من المنقطع ، وحينئذ لا يكون الطريق موثقاً بالحسن بن علي بن فضال الفطحي الثقة ، فلاحظ جيداً.

(١) تهذيب الأحكام ١ : ٩٠ / ٢٤٠.

(٢) تهذيب الأحكام ٣ : ٢٧ / ٩٣.

(٣) تهذيب الأحكام ٤ : ٢٤٨ / ٧٣٥.

(٤) تهذيب الأحكام ٧ : ٢٥٤ / ١٠٩٩.

(٥) الاستبصار ١ : ٦٠ / ١٧٩.

(٦) رجال النجاشي : ٢٠٨ / ٥٥٣.

(٧) لم يذكر الشيخ طريقاً إليه في مشيختي التهذيب والاستبصار.

(٨) فهرست الشيخ : ١٣٠ / ٥٤٢.