[٣٥٥] وإلى عامر بن جذاعة :

ضعيف في المشيخة (١) ، والفهرست (٢).

قلت : وإليه في الفقيه (٣) صحيح ، بناء على وثاقة الحكم بن مسكين كما مر في (مب) (٤) انتهى.

[٣٥٦] وإلى عباد بن صهيب :

ضعيف في الفهرست (٥).

وإليه صحيح في التهذيب ، في باب أحكام فوائت الصلاة ، في الحديث الثاني والعشرين (٦). وفي باب النوادر في الجهاد ، في الحديث الثاني والعشرين (٧). وفي باب الرهون ، قريباً من الآخر باثني عشر حديثاً (٨). وفي باب الرجل يفجر بالمرأة ثم يبدو له في نكاحها ، قريباً من الآخر بحديثين (٩). وفي باب الحدّ في الفرية والسب ، في الحديث العاشر (١٠).

قلت : وإليه في النجاشي : أحمد العطار (١١) ، انتهى.

__________________

(١) لم يذكر الشيخ طريقاً إليه في مشيختي التهذيب والاستبصار.

(٢) فهرست الشيخ : ١٣٢ / ٥٥٥ ، والطريق ضعيف بالقاسم بن إسماعيل القرشي ، وقد تقدم اختلاف حكم الأردبيلي رحمه‌الله في بعض الطرق الواقع فيها القرشي ، فتارة عدّها من الطرق المجهولة وهو الأكثر ، وأُخرى ضعيفة وهو الأقل ، وهذا منها ، فلاحظ.

(٣) الفقيه ٤ : ٨٥ ، من المشيخة.

(٤) تقدم في الفائدة الخامسة ، برمز (مب) المساوي للرقم [٤٢].

(٥) فهرست الشيخ : ١٢٠ / ٥٤١ ، والطريق ضعيف بأبي المفضل وابن بطة.

(٦) تهذيب الأحكام ٣ : ١٦٦ / ٣٦١.

(٧) تهذيب الأحكام ٦ : ١٧٤ / ٣٤٣.

(٨) تهذيب الأحكام ٧ : ١٧٦ / ٧٧٦.

(٩) تهذيب الأحكام ٧ : ٣٣١ / ١٣٦٢.

(١٠) تهذيب الأحكام ١٠ : ٦٧ / ٢٤٥.

(١١) رجال النجاشي : ٢٩٣ / ٧٩١.