وإليه : صحيح في التهذيب ، في باب حكم الجنابة ، في الحديث السادس والستين (١) ، وفي باب المياه ، من أبواب الزيادات ، في الحديث الحادي والعشرين (٢). وفي باب كيفية الصلاة ، في الحديث الثاني والتسعين (٣).

وإلى موسى بن عمر بن بزيع :

صحيح في باب ما تجوز الصلاة فيه من اللباس ، في الحديث التاسع والأربعين (٤).

وإلى موسى بن عمر :

صحيح في الاستبصار ، في باب وقت المغرب ، قريباً من الآخر بثمانية أحاديث (٥).

قلت : وإليه في الفقيه (٦) صحيح ، على الأصح من وثاقة ابن هاشم. وإليه في النجاشي : محمّد بن جعفر الرزاز (٧) ، الذي زعم في الجامع أنه الأسدي الثقة (٨) ، وفيه تأمل ، بل هو خال والد أبي غالب الزراري ، وشيخه كما يأتي (٩) ، انتهى.

__________________

(١) تهذيب الأحكام ١ : ١٣٦ / ٣٧٥.

(٢) تهذيب الأحكام ١ : ٤١٣ / ١٣٠٣.

(٣) تهذيب الأحكام ٢ : ٨٧ / ٣٢٥.

(٤) تهذيب الأحكام ٢ : ٢١٤ / ٨٤٢.

(٥) الاستبصار ١ : ٢٧٢ / ٩٨٢.

(٦) الفقيه ٤ : ٤١ ، من المشيخة.

(٧) رجال النجاشي : ٤٠٥ / ١٠٧٥.

(٨) جامع الرواة ٢ : ٨٣.

(٩) سيأتي ذلك في تعليقة المصنف على طريق الشيخ إلى يحيى بن زكريا اللؤلؤي برقم [٧٥٣].