وإلى محمّد بن مروان :

صحيح في التهذيب ، في باب تلقين المحتضرين ، من أبواب الزيادات ، في الحديث التاسع والستين (١). وفي باب الأذان والإقامة ، في الحديث الخامس عشر (٢). وفي باب ما تجوز الصلاة فيه من اللباس ، من أبواب الزيادات ، قريباً من الآخر بأربعة عشر حديثاً (٣). وفي باب الذبائح والأطعمة ، قريباً من الآخر بتسعين حديثاً (٤). وفي الإستبصار ، في باب الرجل يموت في السفر وليس معه رجل ، في الحديث الثالث (٥).

[٦٦٦] وإلى محمّد بن مسعود :

فيه : أبو المفضل ، والقاسم بن إسماعيل في الفهرست (٦).

[٦٦٧] وإلى محمّد بن مسعود العياشي :

ضعيف في المشيخة (٧).

وإليه فيه : أبو المفضّل ، وابنه جعفر بن محمّد في الفهرست (٨).

__________________

(١) تهذيب الأحكام ١ : ٤٤١ / ١٤٢٤.

(٢) تهذيب الأحكام ٢ : ٥٢ / ١٧٥.

(٣) تهذيب الأحكام ٢ : ٣٧٧ / ١٥٧٠.

(٤) تهذيب الأحكام ٩ : ١٠٧ / ٤٦٣.

(٥) الاستبصار ١ : ٢٠١ / ٧٠٧.

(٦) فهرست الشيخ : ١٥٣ / ٦٦٥ ، والطريق ضعيف بكليهما معاً ، كما مرّ مراراً وتصحيح مثل هذا الطريق انما هو لاعتماد القرائن التي لم تثبت دلالتها على الحسن فضلاً عن التوثيق كما هو رأي بعض العلماء المحققين ، خلافاً لغيرهم ، ولهذا عده من المختلف فيه ، فلاحظ.

(٧) لم يذكر له الشيخ طريقاً في مشيختي التهذيب والاستبصار.

(٨) فهرست الشيخ : ١٣٦ ١٣٩ / ٦٠٣ ، والطريق ضعيف بكليهما أيضاً كما مرّ قبل هامش واحد ، على ان ابنه جعفر بن محمّد لم نقف له على توثيق.