[٣٩١] وإلى عبد الله بن حماد :

ضعيف في الفهرست (١).

قلت : وإليه في الفقيه : السعدآبادي ، ومحمّد بن سنان (٢) ، انتهى.

[٣٩٢] وإلى عبد الله بن سنان :

صحيح في المشيخة (٣) ، والفهرست (٤).

[٣٩٣] وإلى عبد الله بن سيابة :

ضعيف في التهذيب ، في باب العمل في ليلة الجمعة ويومها ، قريباً من الآخر بأربعة عشر حديثاً (٥).

[٣٩٤] وإلى عبد الله بن الصلت :

ضعيف في الفهرست (٦).

__________________

(١) فهرست الشيخ : ١٠٣ / ٤٤٥ ، والطريق ضعيف بأبي المفضل وابن بطة.

(٢) الفقيه ٤ : ١٠٣ ، من المشيخة.

(٣) لم يذكر له الشيخ طريقاً في مشيختي التهذيب والاستبصار.

(٤) فهرست الشيخ : ١٠١ / ٤٣٣ ، وفيه أربعة طرق :

أما الأول : فصحيح لوثاقة جميع رجاله.

وأما الثاني : فحسن بإبراهيم بن هاشم.

وأما الثالث : فضعيف بأبي المفضل وابن بطة.

وأما الرابع : فان كان المراد من جعفر بن عبد الله العلوي هو رأس المذري الثقة في النجاشي : ١٢٠ / ٣٠٦ كما استظهره السيد الخوئي قدس‌سره في معجمة ٤ : ٧٧ ، فيكون كالأول صحيحاً لوثاقة جميع رجاله أيضاً ، وإلاّ فلا ، فلاحظ.

(٥) تهذيب الأحكام ٣ : ١٩ / ٦٨ ، والطريق ضعيف بزكريا المؤمن ، فقد ضعفه النجاشي : ١٧٢ / ٤٥٣ ، ولم يوثقه الشيخ في كتابيه : الرجال : ٣٧٧ / ٣ في أصحاب الإمام الرضا عليه‌السلام والفهرست : ٧٣ / ٣٠٦.

ومجهول أيضاً بابن ناجية الذي لم يعرف حاله في سائر كتب الرجال.

(٦) فهرست الشيخ : ١٠٤ / ٤٤٧ ، والطريق ضعيف بأبي المفضل وابن بطة.