وإليه حسن في باب أحكام الجماعة ، في الحديث التاسع والعشرين (١). وفي الإستبصار ، في باب القراءة خلف من يقتدى به ، في الحديث الرابع (٢).

[٥٥٩] وإلى كردين مسمع :

ضعيف في الفهرست (٣).

وإلى كردين المسمعي :

صحيح في التهذيب ، في باب الصيد والذكاة ، في الحديث التاسع والستين (٤).

قلت : وإليه في الفقيه موثق على الأصح (٥) ، كما مرّ في (شح) (٦) ، انتهى.

[٥٦٠] وإلى كليب بن معاوية :

صحيح في الفهرست (٧).

__________________

(١) تهذيب الأحكام ٣ : ٣٣ / ١١٧ ، والطريق والذي يليه حسنان بإبراهيم بن هاشم.

(٢) الاستبصار ١ : ٤٢٨ / ١٦٥٢.

(٣) فهرست الشيخ : ١٢٨ / ٥٨٢ ، والطريق ضعيف بعلي بن محمّد بن الزبير ، ومحمّد بن الربيع لعدم توثيقهما بكتب الرجال. وضعيف أيضاً بمحمّد بن الحسن ابن شمون ، وعبد الله الأصم ، أما الأول فقد عدّه الكشي ٢ : ٦١٣ / ٥٨٤ من الغلاة. وقال النجاشي : ٢٣٥ / ٨٩٩ : (واقف ، ثم غلا ، وكان ضعيفاً جدّاً ، فاسد المذهب). وأما الثاني (الأصم) فقد ضعفه النجاشي أيضاً : ٢١٧ / ٥٦٦ وعدّه من الغلاة ، وقال عنه : (ليس بشيء)

(٤) تهذيب الأحكام ٩ : ١٧ / ٦٩.

(٥) الفقيه ٤ : ٤٤ ، من المشيخة.

(٦) تقدم في الفائدة الخامسة ، برمز (شح) المساوي للرقم [٣٠٨].

(٧) فهرست الشيخ : ١٢٨ / ٥٨١ ، وفيه ثلاثة طرق ، الثاني منها هو الصحيح لوثاقة جميع رجاله ، وهو ما رواه من طريق الشيخ المفيد قدس‌سره. أما الأول فمن المختلف فيه بابن أبي جيد ، وأما الثالث فضعيف بأبي المفضل وابن بطة.