[٥٦٤] وإلى مالك بن عطية :

ضعيف في الفهرست (١).

وإليه صحيح في التهذيب ، في باب ما تجوز الصلاة فيه من اللباس ، من أبواب الزيادات ، في الحديث الثالث والسبعين (٢). وفي باب الخروج إلى الصفا ، في الحديث التاسع عشر (٣). وفي باب الشفعة ، في الحديث التاسع عشر (٤). وفي باب الزيادات في فقه النكاح ، قريباً من الآخر بتسعة وعشرين حديثاً (٥). ومرّة اخرى بثمانية وعشرين حديثاً (٦).

[٥٦٥] وإلى المتوكل بن عمر (٧) :

مجهول في الفهرست (٨).

__________________

(١) فهرست الشيخ : ١٦٨ / ٧٥١ ، والطريق ضعيف بأبي المفضل وابن بطة.

(٢) تهذيب الأحكام ٢ : ٣٧١ / ١٥٤٢.

(٣) تهذيب الأحكام ٥ : ١٥٠ / ٤٩٤.

(٤) تهذيب الأحكام ٧ : ١٦٧ / ٧٤٢.

(٥) تهذيب الأحكام ٧ : ٤٨٣ / ١٩٤٣.

(٦) تهذيب الأحكام ٧ : ٤٨٣ / ١٩٤٤.

(٧) في نسختنا الخطية من الفهرست : المتوكل بن عمير (مصغراً) ، والظاهر صحته لموافقته لما في رجال النجاشي : ٤٢٦ / ١١٤٤.

(٨) فهرست الشيخ : ١٧٠ / ٧٦٧ ، وفيه طريقان. الأول : مجهول بمحمّد بن مطهر ، وأبيه لاهمالهما في كتب الرجال. والثاني : ضعيف بابن أخي طاهر وهو الحسن بن محمّد بن يحيى بن الحسن ، قال النجاشي : ٦٤ / ١٤٩ : وروى عن المجاهيل أحاديث منكرة ، رأيت أصحابنا يضعفونه. وذكره الطوسي في رجاله فيمن لم يرو عن الأئمة عليهم‌السلام : ٤٦٥ / ٢٠ من غير توثيق.