[١٩٣] وإلى الحسن بن محبوب :

صحيح في المشيخة (١) ، والفهرست (٢).

[١٩٤] وإلى الحسن بن محمّد الداعي بالخير :

فيه : الأنباري في الفهرست (٣).

[١٩٥] وإلى الحسن بن محمّد السراج :

فيه : الأنباري في الفهرست (٤)

[١٩٦] وإلى الحسن بن محمّد بن سماعة :

موثق في المشيخة (٥) ، والفهرست (٦).

__________________

(١) تهذيب الأحكام ١٠ : ٥٦ ، من المشيخة ، وفيه طرق كثيرة إلى الحسن بن محبوب ، وليست كلها صحيحة ، إذ وقع في طريقين : ابن أبي جيد ، وفي ثالث : أحمد بن محمّد بن يحيى ، وفي رابع : إبراهيم بن هاشم ، والطرق الثلاثة الأولى من المختلف فيها ، والرابع حسن كما تقدم مراراً في هذه الفائدة.

والظاهر ان الطريق الصحيح هو ما أوصله الشيخ إليه والحسين بن سعيد تارة ومفرداً اخرى ، انظر مشيخة التهذيب ١٠ : ٧٤ ٧٥ ، إلاّ أن الأخير هو من روايته بإسناده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، وطرق الشيخ إلى ابن عيسى فيها الصحيح وغيره كما نبهنا عليه في الطريق رقم [٧٥] ، فراجع.

(٢) فهرست الشيخ : ٤٦ / ١٦١ ، وفيه أكثر من طريق إليه ، والظاهر صحة الطريق الأول منها وما عداه بين مختلف فيه بسبب ابن أبي جيد تارة ، والأنباري اخرى وبين ضعيف أو مجهول بجعفر بن عبيد الله الذي لم يذكر في كتب الرجال ، وهذا هو المنهج المختار في إهمال بعض الطرق عند العثور على صحيح بينها كما أشرنا إليه في التنبيهات المذكورة في أول هذه الفائدة.

(٣) فهرست الشيخ : ٥٠ / ١٨٠.

(٤) فهرست الشيخ : ٥٠ / ١٨١.

(٥) تهذيب الأحكام ١٠ : ٧٥ / ٢٨٩ ، من المشيخة ، والطريق موثق بحميد بن زياد.

(٦) فهرست الشيخ : ٥٢ / ١٩٢ ، وفيه طريقان ، الأول موثق بحميد بن زياد الواقفي ، وكذا الثاني بعلي بن الحسن بن فضال الفطحي ، فلاحظ.