وإليه صحيح في التهذيب ، في باب تطهير الثياب ، من أبواب الزيادات ، في الحديث التاسع عشر (١). وفي باب ما تجوز الصلاة فيه من اللباس ، من أبواب الزيادات ، في الحديث السادس والأربعين (٢). وفي باب زكاة أموال الأطفال ، في الحديث العاشر (٣). وفي باب الكفارة في اعتماد إفطار يوم من شهر رمضان ، في الحديث الثالث عشر (٤). وفي باب الغدو إلى عرفات ، في الحديث الخامس (٥).

قلت : وإليه صحيح في الفقيه (٦) بالاتفاق ، انتهى.

[٣٨٩] وإلى عبد الله بن جعفر الحميري :

صحيح في الفهرست (٧).

[٣٩٠] وإلى عبد الله بن الحكم :

ضعيف في الفهرست (٨).

__________________

(١) تهذيب الأحكام ١ : ٤٢٤ / ١٣٤٦.

(٢) تهذيب الأحكام ٢ : ٣٦٥ / ١٥١٤.

(٣) تهذيب الأحكام ٤ : ٢٨ / ٦٩.

(٤) تهذيب الأحكام ٤ : ٢١٠ / ٦٠٧.

(٥) تهذيب الأحكام ٥ : ١٨٠ / ٦٠٢.

(٦) الفقيه ٤ : ١٠٦ ، من المشيخة.

(٧) فهرست الشيخ : ١٠٢ / ٤٣٩ ، وفيه طريقان ، الأول منهما هو الصحيح لوثاقة جميع رجاله ، أما الثاني فقد وقع في إسناده ابن أبي جيد ، وهو من المختلف فيه على ما تقدم مراراً.

(٨) فهرست الشيخ : ١٠١ / ٤٣٧ ، والطريق ضعيف بأبي عمران موسى بن رنجويه الأرمني ، فقد ضعفه النجاشي : ٤٠٩ / ١٠٨٨ ، وأهمله الشيخ في الفهرست ، ولم يوثقه في الرجال.

انظر : رجال الشيخ : ٣٩٠ / ٤٦ في أصحاب الرضا عليه‌السلام و ٤٩٢ / ٧ في من لم يرو عنهم عليهم‌السلام