لغتان لغة الحجاز التخفيف وتميم التثقيل فمن التثقيل قوله :

ويقال أيضا : تصعّر ، قال :

وهو من الميل ، وذلك أن المتكبر يميل بخدّه تكبرا كقوله (ثانِيَ عِطْفِهِ) [الحج : ٩]. قال أبو عبيدة : أصله من الصّعر داء يأخذ الإبل في أعناقها فتميل وتلتوي (٣) ؛ يقال : صعّر وجهه وصاعر(٤) إذا مال وأعرض تكبّرا ، ورجل أصعر أي مائل العنق ، وتفسير اليزيديّ (٥) له بأنه التّشدّق في الكلام (٦) لا يوافق الآية هنا ، قال ابن عباس : يقول لا تنكبر فتحتقر الناس وتعرض عنهم وجهك إذا كلموك (٧) ، وقال مجاهد : هو الرجل يكون بينك وبين إحنة فتلقاه فيعرض عنك (٨) بوجهه ، وقال عكرمة : هو الذي إذا سلم عليه لوى عنقه تكبرا (٩) ، وقال الربيع بن أنس وقتادة ولا تحتقر الفقراء ليكون الغنيّ والفقير عندك سواء (١٠) ، واعلم أنه لما أمره بأن يكون كاملا في نفسه مكملا لغيره فكان يخشى بعدهما من أمرين :

__________________

(١) البيت من الطويل. وهو مختلف في نسبته ما بين عمرو بن حنيّ التغلبي والمتلمّس. وجيء بالبيت استشهادا بلغة تميم وهي التثقيل في «صعّر» وقد نسب أبو عبيدة البيت في المجاز ٢ / ١٢٧ إلى عمرو ، ونسب الأصمعي في الأصمعيات ٢٤٥ البيت للمتلمس.

انظر : البحر المحيط ٧ / ١٨٢ والقرطبي ١٤ / ٦٩ وابن كثير ٣ / ٤٤٦ وابن جرير ٢١ / ٤٧ ومجمع البيان للطبرسي ٧ / ٥٠٠ وقد روي البيت بقافية الخطاب والغيبة والإطلاق فروي : «فتقوّم» وروي : «فيقوّم» كما هو أعلى وروي : «فتقوّما» كما في ابن كثير. وانظر اللسان : «ص ع ر» ٢٢٤٧ والتاج : «د ر أ» ١ / ٢٢٢.

(٢) شطر بيت من الطويل عجزا وصدره :

وهو للأخطل التّغلبيّ وجيء به استشهادا للغة التثقيل وهي لغة تميم في كلمة «متصعر» وفي الديوان : «متصاعر» بلغة التخفيف وهي لغة أهل الحجاز وعلى ذلك فلا شاهد فيه حينئذ ، ويكون شاهدا لقراءة ابن كثير وصحبه أي لا على لغة الحجازيين. انظر : الديوان «٤٣٣» والقرطبي ١٤ / ٦٩ والبحر المحيط.

(٣) مجاز القرآن لأبي عبيدة ٢ / ١٢٧.

(٤) انظر : اللسان : «ص ع ر» ٢٤٤٧.

(٥) اليزيدي : يحيى بن المبارك بن المغيرة أبو محمد اليزيديّ النحوي المقرىء ، حدث عن أبي عمرو والخليل وعنهما أخذ العربية ، صنف مختصرا في النحو ، المقصور والممدود ، النوادر وغير ذلك مات سنة ٢٠٢ ه‍ انظر : بغية الوعاة ٢ / ٣٤٠.

(٦) نقله في البحر ٧ / ١٨٢.

(٧) زاد المسير ٦ / ٣٢٢.

(٨) السابق.

(٩) السابق.

(١٠) وهو رأي أبي العالية أيضا. انظره في زاد المسير ٦ / ٣٢٢.