Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
قائمة الکتاب
الآيات : 1 ـ 4
٣
الآيات : 5 ـ 9
٦
الآيتان : 10 ، 11
٨
فصل في معنى الآية : «وإذ نادى ربك موسى أن ائت القوم الظالمين»
١٠
الآيات : 12 ـ 17
١٠
الآيات : 18 ـ 22
١٣
فصل في أن فرعون عدّد عليه نعمه من تربيته وتبليغه مبلغ الرجال
١٤
فصل في ورود لفظ «الفرار» على أربعة أوجه
١٥
فصل في اختلافهم في تأويل «أن عبّدت»
١٧
الآيات : 23 ـ 31
١٨
فصل في معنى : «قال فرعون وما رب العالمين»
١٩
الآيات : 32 ـ 37
٢٢
الآيات : 38 ـ 42
٢٣
الآيات : 43 ـ 48
٢٤
فصل في أن السحرة لما شاهدوا أمرا خارجا عن حدّ السحر لم يتمالكوا أن رموا بأنفسهم إلى الأرض ساجدين
٢٦
الآيات : 49 ـ 51
٢٦
الآيات : 52 ـ 62
٢٨
فصل في معنى قوله : «فلما ترائى الجمعان»
٣٥
الآيات : 63 ـ 68
٣٥
الآيات : 69 ـ 77
٣٨
فصل في تقرير الحجة التي ذكرها إبراهيم أن من عبد غيره لا بد أن يلتجىء إليه في المسألة ليعرف مراده أو يسمع دعاءه
٤٠
الآيات : 78 ـ 82
٤٢
فصل في معنى قوله : «والذي هو يطعمني ويسقيني»
٤٣
الآيات : 83 ـ 89
٤٦
فصل في معنى «السليم»
٥٠
الآيات : 90 ـ 104
٥١
فصل في معنى قوله : «وهم فيها يختصمون»
٥٢
فصل في معنى قوله : «نسويكم برب العالمين»
٥٣
فصل : قال الجبائي : قولهم : «فنكون من المؤمنين» ليس بخبر عن إيمانهم لكنه خبر عن عزمهم
٥٤
الآيات : 105 ـ 122
٥٥
فصل في المراد بقوله : «وما علمي بما كانوا يعملون»
٥٧
فصل في دلالة الآية على أن الذين نجوا منه كان فيهم كثرة
٥٩
الآيات : 123 ـ 140
٥٩
فصل في معنى : «سواء علينا» أي : مستو عندنا أوعظت أم لم تكن من الواعظين أظهروا قلة اكتراثهم بكلامه
٦٢
الآيات : 141 ـ 159
٦٣
فصل في معنى : «فرهين»
٦٥
فصل في جواب صالح لهم : «هذه ناقة لها شرب ...»
٦٦
الآيات : 160 ـ 175
٦٧
فصل في تفسير قوله : «وتذرون ما خلق لكم ربكم من أزواجكم»
٦٩
الآيات : 176 ـ 191
٧٠
الآيات : 192 ـ 196
٧٨
فصل في المراد بقوله : «وإنه لتنزيل رب العالمين»
٧٩
فصل في نزول جبريل على الأنبياء
٧٩
الآيات : 197 ـ 204
٨١
فصل في معنى الآية : «أولم يكن لهم آية أن يعلمه علماء بني إسرائيل»
٨٣
فصل في معنى قوله : «ولو نزلناه ...»
٨٥
فصل في معنى قوله : «فيأتيهم بغتة وهم لا يشعرون» أي العذاب
٨٦
الآيات : 205 ـ 209
٨٧
الآيات : 210 ـ 213
٩١
فصل في الاحتجاج على صدق محمد ـ
عليهالسلام
ـ بكون القرآن تنزيل رب العالمين
٩٢
الآيات : 214 ـ 220
٩٢
فصل : قال الجبائي : هذا يدل على أنه ـ عليهالسلام ـ كان بريئا من معاصيهم
٩٤
فصل في معنى الآية : «وتقلبك في الساجدين»
٩٥
الآيات : 221 ـ 223
٩٦
الآيات : 224 ـ 227
٩٧
فصل في وصف شعراء الكفار الذين كانوا يهجون الرسول
صلىاللهعليهوسلم
٩٨
سورة النمل
الآيات : 1 ـ 3
١٠٣
فصل في معنى الآية : «هدى وبشرى للمؤمنين»
١٠٥
الآيتان : 4 ، 5
١٠٧
الآيات : 6 ـ 9
١٠٩
فصل في المراد بهذه الآية : «وإنك لتلقى القرآن من لدن حكيم وعليم»
١١٠
فصل في معنى الآية : «إذ قال موسى لأهله إني آنست نارا ...»
١١٠
فصل في المراد ب «من»
١١٣
فصل في معنى قوله : «بورك من في النار»
١١٤
الآيات : 10 ـ 14
١١٦
الآيات : 15 ـ 19
١٢٢
فصل في معنى الآية : «ولقد آتينا داود وسليمان علما وقالا الحمد لله الذي فضلنا ...»
١٢٣
فصل في معنى الآية : «وحشر لسليمان جنوده من الجن والإنس ...»
١٢٧
فصل في معنى قوله : «قالت نملة يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون»
١٣٢
فصل في معنى الآية : «فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب أوزعني أن أشكر نعمتك ...»
١٣٤
الآيات : 20 ـ 25
١٣٥
فصل في معنى الآية : «وتفقد الطير فقال ما لي لا أرى الهدهد أم كان من الغائبين»
١٣٦
فصل في طعن الملاحدة في هذه القصة
١٤١
فصل في قول المعتزلة : قوله : «يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان أعمالهم» يدل على أنّ فعل العبد من جهته
١٤٢
الآيات : 26 ـ 29
١٤٩
فصل في دلالة قوله : «يخرج الخبءء في السماوات والأرض» على كمال العلم
١٤٩
الآيات : 30 ـ 33
١٥٢
فصل في استنباط أسرار البسملة
١٥٤
فصل في معنى الآية : «ألا تعلوا علي وأتوني مسلمين»
١٥٩
الآيات : 34 ـ 37
١٦٠
فصل في معنى الآيات : «وإني مرسلة إليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون ، فلما جاء سليمان ...»
١٦٠
فصل في معنى قوله : «يا أيها الملأ أيكم يأتيني بعرشها قبل أن يأتوني مسلمين»
١٦٣
الآيات : 38 ـ 40
١٦٣
فصل في معنى قوله : «قبل أن تقوم من مقامك»
١٦٥
فصل في اختلافهم في «الكتاب»
١٦٦
فصل في معنى قوله : «أأشكر أم أكفر ومن شكر فإنما يشكر لنفسه»
١٦٨
الآيات : 41 ـ 43
١٦٨
فصل في معنى الآية : «قال نكروا لها عرشها ننظر أتهتدي أم تكون من الذين لا يهتدون»
١٦٨
الآية : 44
١٧١
فصل في معنى الآية : «قيل لها ادخلي الصرح فلما رأته حسبته لجة ...»
١٧١
الآيات : 45 ـ 53
١٧٥
فصل في معنى قوله : «تقاسموا بالله لنبيتنه وأهله ...»
١٨٠
فصل في معنى الآية : «فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا إن في ذلك لآية لقوم يعلمون»
١٨٢
الآيات : 54 ـ 58
١٨٢
فصل في معنى الآية : «فما كان جواب قومه إلا أن قالوا أخرجوا آل لوط ...»
١٨٤
الآيتان : 59 ، 60
١٨٤
فصل في معنى الآية : «قل الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى ...»
١٨٤
الآيتان : 61 ، 62
١٨٧
الآيات : 63 ـ 66
١٨٩
فصل في نزول الآية : «قل لا يعلم من في السماوات والأرض ...» في المشركين
١٩١
فصل في قراءات «أدّارك»
١٩٤
الآيات : 67 ـ 75
١٩٥
فصل في معنى قوله : «أإنا لمخرجون ، لقد وعدنا هذا نحن وآباؤنا من قبل إن هذا إلا أساطير الأولين»
١٩٦
الآيات : 76 ـ 81
١٩٨
فصل في معنى قوله : «وما أنت بهادي العمي عن ضلالتهم»
٢٠٠
الآيات : 82 ـ 86
٢٠١
فصل في معنى قوله : «تكلمهم أن الناس كانوا بآياتنا لا يوقنون»
٢٠٢
الآية : 87
٢٠٥
الآية : 88
٢٠
الآيتان : 89 ، 90
٢٠٨
فصل في شرح أحوال المكلفين بعد قيام القيامة
٢٠٨
الآيات : 91 ـ 93
٢١٠
فصل في معنى الآية : «وأن أتلو القرآن فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ...»
٢١٠
سورة القصص
الآيات : 1 ـ 6
٢١٣
فصل في معنى قوله : «يستضعف طائفة منهم يذبح أبناءهم ويستحيي نساءهم»
٢١٤
الآيات : 7 ـ 9
٢١٦
الآيتان : 10 ، 11
٢١٩
الآيتان : 12 ، 13
٢٢٢
فصل في معنى الآية : «وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل أدلكم على أهل بيت يكفلونه ...»
٢٢٢
الآيات : 14 ـ 17
٢٢٤
فصل في اختلافهم في السبب الذي لأجله دخل موسى المدينة على حين غفلة من أهلها
٢٢٥
فصل في معنى قوله : «هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته ...»
٢٢٦
فصل في احتجاج من طعن في عصمة الأنبياء بهذه الآية
٢٢٧
فصل في قول المعتزلة : الآية تدل على بطلان قول من نسب المعاصي إلى الله
٢٢٩
فصل في معنى قوله : «بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرا للمجرمين»
٢٣٠
الآيات : 18 ـ 21
٢٣٠
الآيات : 22 ـ 28
٢٣٤
فصل في اختلافهم في السبب المقتضي لذلك الحبس
٢٣٥
فصل في معنى قوله : «لما أنزلت إلي من خير فقير»
٢٣٨
فصل في معنى قوله : «فجاءته إحداهما تمشي على استحياء قالت إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا ...»
٢٣٩
فصل في معنى «الأجرة»
٢٤١
فصل في معنى الآية : «قال إني أريد أن أنكحت إحدى ابنتي ...»
٢٤٣
فصل في معنى قوله : «وما أريد أن أشق عليك ستجدني إن شاء الله من الصالحين»
٢٤٣
فصل في معنى الآية : «قال ذلك بيني وبينك أيما الأجلين قضيت فلا عدوان علي ...»
٢٤٦
الآيات : 29 ـ 32
٢٤٧
فصل في معنى قوله : «واضمم إليك جناحك من الرهب»
٢٥١
الآيات : 33 ـ 37
٢٥٣
فصل في معنى قوله : «ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون إليكما بآياتنا أنتما ومن اتبعكما الغالبون»
٢٥٧
الآيات : 38 ـ 43
٢٦٠
الآيات : 44 ـ 47
٢٦٣
فصل في معنى الآية : «ولكنا أنشأنا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في أهل مدين ...»
٢٦٥
الآيات : 48 ـ 55
٢٦٧
فصل في معنى قوله : «الذين آتيناهم الكتاب من قبله»
٢٧١
الآيات : 56 ـ 59
٢٧٣
فصل في معنى الآية : «إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء»
٢٧٣
فصل في احتجاج أهل السنة بهذه الآية في مسألة الهدى والضلال
٢٧٣
الآيات : 60 ـ 66
٢٧٧
فصل في معنى قوله : «هؤلاء الذين أغوينا أغويناهم كما غوينا»
٢٧٩
فصل في دلالة الآية على بطلان قول الجبرية
٢٨١
الآيات : 67 ـ 70
٢٨١
فصل في معنى قوله : «وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة ...»
٢٨٣
الآيات : 71 ـ 75
٢٨٤
الآيات : 76 ـ 78
٢٨٦
فصل في معنى الآية : «إنما أوتيته على علم عندي أولم يعلم أن الله قد أهلك من قبله من القرون»
٢٩٢
الآيات : 79 ـ 81
٢٩٤
فصل في معنى الآية : «فخسفنا به وبداره الأرض ...»
٢٩٥
الآيتان : 82 ، 83
٢٩٧
الآيات : 84 ـ 88
٣٠٠
فصل في استدلال المعتزلة على أن الجنة والنار غير مخلوقتين
٣٠٣
سورة العنكبوت
الآيات : 1 ـ 3
٣٠٥
فصل في حكمة افتتاح هذه السورة بحروف التهجي
٣٠٥
فصل في معنى الآية : «أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون»
٣١٠
فصل في معنى قوله : «فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين»
٣١٢
الآيات : 4 ـ 9
٣١٣
فصل في بيان حسن التكليف
٣١٥
فصل في معنى الآية : «من كان يرجوا لقاء الله فإن أجل الله لآت وهو السميع العليم»
٣١٦
فصل في معنى الآية : «ووصينا الإنسان بوالديه حسنا ...»
٣١٩
الآيتان : 10 ، 11
٣٢٠
فصل في معنى الآية : «أوليس الله بأعلم بما في صدر العالمين»
٣٢٢
الآيتان : 12 ، 13
٣٢٣
فصل في معنى الآية : «وقال الذين كفروا للذين آمنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم ...»
٣٢٣
الآيتان : 14 ، 15
٣٢٤
الآيات : 16 ـ 18
٣٢٦
فصل في معنى قوله : «اعبدوا الله واتقوه»
٣٢٧
الآيتان : 19 ، 20
٣٢٩
فصل في معنى قوله : «أولم يروا كيف يبدى الله الخلق ...»
٣٣٠
الآيتان : 21 ، 22
٣٣٣
فصل في معنى قوله : «وما أنتم بمعجزين في الأرض ولا في السماء ...»
٣٣٥
الآيات : 23 ـ 25
٣٣٦
فصل في ورود «أو»
٣٣٧
الآيتان : 26 ، 27
٣٤١
الآيات : 28 ـ 30
٣٤٣
فصل في دلالة الآية على وجوب الحدّ في اللّواطة
٣٤٤
الآيات : 31 ـ 35
٣٤٧
الآيتان : 36 ، 37
٣٥٢
الآيات : 38 ـ 40
٣٥٤
الآيات : 41 ـ 43
٣٥٦
فصل في معنى الآية : «وتلك الأمثال نضربها للناس وما يعقلها إلا العالمون»
٣٥٨
الآيتان : 44 ، 45
٣٥٨
الآيات : 46 ـ 49
٣٦١
الآيات : 50 ـ 52
٣٦٣
فصل في معنى الآية : «أولم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم»
٣٦٤
الآيات : 53 ـ 55
٣٦٦
الآيات : 56 ـ 60
٣٦٨
فصل في معنى قوله : «يا عبادي»
٣٦٩
فصل في معنى الآية : «كل نفس ذائقة الموت ثم إلينا ترجعون»
٣٧٠
فصل في معنى الآية : «الذين صبروا وعلى ربهم يتوكلون»
٣٧٢
فصل في كلمة «كأين»
٣٧٢
فصل في معنى الآية : «كأين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها ...»
٣٧٢
الآيات : 61 ـ 64
٣٧٣
فصل في معنى الآية : «لئن سألتهم من خلق السماوات والأرض وسخر الشمس والقمر ...»
٣٧٤
الآيات : 65 ـ 69
٣٧٧
سورة الروم
الآيات : 1 ـ 5
٣٨١
فصل في حكمة افتتاح هذه السورة بحروف التهجي
٣٨٢
فصل في معنى قوله : «في أدنى الأرض»
٣٨٤
فصل في معنى قوله : «في بضع سنين»
٣٨٤
فصل في قراءات «غلبت»
٣٨٦
فصل في معنى قوله : «يومئذ يفرح المؤمنون»
٣٨٦
الآيات : 6 ـ 10
٣٨٧
فصل في وجه دلالة الخلق بالحق على الوحدانية
٣٨٩
الآيات : 11 ـ 16
٣٩١
فصل في معنى قوله : «ويوم تقوم الساعة يومئذ يتفرقون»
٣٩٢
الآيتان : 17 ، 18
٣٩٤
الآية : 19
٣٩٥
الآيات : 20 ـ 24
٣٩٦
فصل في معنى الآية : «يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل عليكم ...»
٣٩٩
فصل في معنى قوله : «وينزل من السماء ماء فيحيي به الأرض بعد موتها»
٣٩٩
فصل في معنى قوله : «إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون»
٤٠٠
الآيتان : 25 ، 26
٤٠١
فصل في معنى الآية : «ومن آياته أن تقوم السماء والأرض بأمره ...»
٤٠٢
فصل في معنى قوله : «ثم إذا دعاكم دعوة من الأرض إذا أنتم تخرجون»
٤٠٣
فصل في معنى الآية : «وله من في السماوات والأرض كل له قانتون»
٤٠٣
الآية : 27
٤٠٣
الآية : 28
٤٠٥
الآيات : 29 ـ 32
٤٠٨
فصل في معنى «فطرت الله»
٤٠٩
فصل في معنى الآية : «منيبين إليه واتقوه وأقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين»
٤١١
الآيات : 33 ـ 35
٤١٢
الآيات : 36 ـ 38
٤١٤
الآيتان : 39 ، 40
٤١٦
فصل في معنى الآية : «الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم ...»
٤١٧
الآيات : 41 ـ 44
٤١٩
الآيات : 45 ـ 47
٤٢١
فصل في معنى قوله : «ليجزي الذين آمنوا وعملوا الصالحات من فضله ...»
٤٢١
فصل في معنى قوله : «وليذيقكم من رحمته»
٤٢٢
الآيات : 48 ـ 50
٤٢٣
الآيات : 51 ـ 54
٤٢٧
فصل في تسمية «الرياح»
٤٢٧
فصل في معنى الآية : «ولئن أرسلنا ريحا فرأوه مصفرا لظلوا من بعده يكفرون»
٤٢٧
الآيات : 55 ـ 58
٤٣٠
فصل في معنى الآية : «وقال الذين أوتوا العلم والإيمان ...»
٤٣١
الآيتان : 59 ، 60
٤٣٣
فصل في معنى قوله : «ولا يستخفنك الذين لا يوقنون»
٤٣٤
سورة لقمان
الآيات : 1 ـ 7
٤٣٥
فصل في قوله : «الحكيم»
٤٣٦
فصل : قال في البقرة : «الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة» ولم يقل هنا : الذين يؤمنون بالغيب ؛ لأن المتقي هو التارك للكفر ويلزم منه أن يكون مؤمنا ، والمؤمن هو الآتي بحقيقة الإيمان
٤٣٧
فصل في نزول هذه الآية : «ومن الناس من يشتري لهو الحديث»
٤٣٨
فصل في معنى قوله : «كأن لم يسمعها»
٤٤٠
الآيات : 8 ـ 11
٤٤٠
الآيات : 12 ـ 19
٤٤٢
فصل في بيان الله تعالى فساد اعتقاد المشركين في عبادة من لا يخلق شيئا
٤٤٤
فصل في فائدة ذكر «الصخرة»
٤٤٨
فصل في معنى قوله : «اغضض من صوتك إن أنكر الأصوات لصوت الحمير»
٤٥٣
الآيات : 20 ـ 26
٤٥٣
فصل في معنى قوله : «وأسبغ عليكم من نعمه ظاهرة وباطنة»
٤٥٤
الآيات : 27 ـ 32
٤٥٧
فصل في معنى قوله : «والبحر يمده من بعده سبعة أبحر»
٤٦١
فصل في معنى الآية : «ا لم تر أن الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل ...»
٤٦٣
الآيتان : 33 ، 34
٤٦٦
سورة السجدة
الآيات : 1 ـ 12
٤٧٠
فصل في معنى الآية : «بل هو الحق من ربك لتنذر قوما ما أتاهم من نذير من قبلك ...»
٤٧٢
فصل في معنى قوله : «ذلك عالم الغيب والشهادة»
٤٧٧
فصل في المقصود بقوله : «وقالوا ا اذا ضللنا»
٤٨٠
فصل في معنى الآية : «قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم ثم إلى ربكم ترجعون»
٤٨١
الآيات : 13 ـ 22
٤٨٣
الآيات : 23 ـ 30
٤٩٠
فصل في معنى قوله : «لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون ، إن ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة ...»
٤٩١
فصل في معنى قوله : «قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا إيمانهم ولا هم ينظرون»
٤٩٣
سورة الأحزاب
الآيات : 1 ـ 5
٤٩٥
فصل في معنى قوله : «وما جعل أزواجكم اللائي تظاهرون منهن أمهاتكم وما جعل أدعياءكم أبناءكم ...»
٥٠٠
الآيات : 6 ـ 8
٥٠٣
فصل في معنى قوله : «النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض ...»
٥٠٤
فصل في معنى قوله : «أخذنا منهم ميثاقا غليظا»
٥٠٩
الآيات : 9 ـ 17
٥٠٩
فصل في معنى قوله : «إذ جاؤكم من فوقكم ومن أسفل منكم ...»
٥١٢
فصل في معنى قوله : «هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا»
٥١٤
فصل في دلالة الآية : «قل لن ينفعكم الفرار إن فررتم من الموت ...»
٥١٧
فصل في معنى الآية : «قل لن ينفعكم الفرار إن فررتم من الموت أو القتل»
٥١٩
الآيات : 18 ـ 27
٥٢٠
فصل في معنى الآية : «أشحة عليكم فإذا جاء الخوف رأيتهم ينظرون إليك تدور أعينهم كالذي يغشى عليه من الموت ...»
٥٢٢
فصل في معنى قوله : «يسألون عن أنبائكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا إلا قليلا»
٥٢٤
فصل في معنى قوله : «لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ...»
٥٢٦
فصل في معنى قوله : «صدقوا ما عاهدوا الله عليه ...»
٥٢٨
فصل في معنى قوله : «وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتأسرون فريقا»
٥٣٢
الآيات : 28 ـ 36
٥٣٤
فصل في سبب نزول هذه الآية : «يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا»
٥٣٤
فصل في اختلاف العلماء في هذا الخيار هل كان ذلك تفويض الطلاق إليهن حتى يقع نفس الاختيار أم لا؟
٥٣٦
فصل : قال ابن الخطيب : وههنا مسائل منها هل كان هذا التخيير واجبا على النبي
صلىاللهعليهوسلم
أم لا؟
٥٣٧
فصل : قال ابن عباس المراد هنا بالفاحشة النشوز وسوء الخلق
٥٣٩
فصل في معنى قوله : «نؤتها أجرها مرتين وأعتدنا لها رزقا كريما»
٥٤١
فصل في معنى قوله : «لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول ...»
٥٤٣
فصل في معنى قوله : «وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ...»
٥٤٦
الآيات : 37 ـ 40
٥٥٢
فصل في نزول هذه الآية : «وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك ...»
٥٥٣
فصل في معنى قوله : «فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون على المؤمنين حرج ...»
٥٥٥
فصل في معنى قوله : «ما كان على النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان أمر الله قدرا مقدورا»
٥٥٦
فصل في معنى قوله : «الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون أحدا إلا الله ...»
٥٥٧
فصل في معنى قوله : «ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين ...»
٥٥٨
الآيات : 41 ـ 48
٥٥٩
فصل في أن الصلاة من الله رحمة ومن الملائكة استغفار
٥٦١
فصل في معنى قوله : «تحيتهم يوم يلقونه سلام وأعد لهم أجرا كريما»
٥٦١
الآيات : 49 ـ 52
٥٦٣
فصل في دلالة الآية : «يا أيها الذين آمنوا إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن ...»
٥٦٧
فصل في معنى قوله : «يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك ... وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها ...»
٥٧٠
فصل في اختلافهم في التي وهبت نفسها للنبي
صلىاللهعليهوسلم
٥٧١
فصل في معنى قوله : «ترجي من تشاء منهن وتؤي إليك من تشاء»
٥٧٢
فصل في قول المفسرين : لا جناح عليك لا إثم عليك أباح له ترك القسم لهن
٥٧٤
فصل في معنى قوله : «لا يحل لك النساء من بعد ولا أن تبدل بهن من أزواج ولو أعجبك حسنهن ...»
٥٧٥
فصل في معنى قوله : «ولو أعجبك حسنهن إلا ما ملكت يمينك»
٥٧٦
فصل في معنى قوله : «وكان الله على كل شيء رقيبا»
٥٧٧
الآيات : 53 ـ 68
٥٧٨
فصل في معنى قوله : «لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام ...»
٥٨١
فصل : لا يشترط في الإذن التصريح به بل إذا حصل العلم بالرضا جاز الدخول
٥٨٢
فصل في أنه لما أمر بالاستئذان وعدم النظر إلى نسائه احتراما له كمل بيان حرمته
٥٨٥
فصل : قال ابن عباس : أراد أنّ الله يرحم النبي والملائكة يدعون له
٥٨٥
فصل في دلالة الآية على وجوب الصلاة على النبي
صلىاللهعليهوسلم
٥٨٦
فصل في معنى قوله : «يسألك الناس عن الساعة قل إنما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا»
٥٩٢
فصل : لما بين أنه لا شفيع لهم يدفع عنهم العذاب بيّن أن بعض أعضائه أيضا لا يدفع العذاب عن بعض
٥٩٣
الآيات : 69 ـ 73
٥٩٤
فصل في معنى قوله : «ليعذب الله المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات ويتوب الله على المؤمنين والمؤمنات وكان الله غفورا رحيما»
٥٩٨
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
اللّباب في علوم الكتاب
[ ج ١٥ ]
اللّباب في علوم الكتاب
[ ج ١٥ ]
المؤلف :
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
الموضوع :
القرآن وعلومه
الناشر :
دار الكتب العلميّة
الصفحات :
615
الاجزاء
الجزء ١
الجزء ٢
الجزء ٣
الجزء ٤
الجزء ٥
الجزء ٦
الجزء ٧
الجزء ٨
الجزء ٩
الجزء ١٠
الجزء ١١
الجزء ١٢
الجزء ١٣
الجزء ١٤
الجزء ١٥
الجزء ١٦
الجزء ١٧
الجزء ١٨
الجزء ١٩
الجزء ٢٠
تحمیل
تنزیل الملف Word
اللّباب في علوم الكتاب [ ج ١٥ ]
601/615
*
فهرس محتويات
الجزء الخامس عشر
من
اللباب
٦٠١
البحث في اللّباب في علوم الكتاب