بل يستفاد من جملة من الاخبار : استحباب حب النساء ، ففي الخبر عن الصادق (ع) : « من أخلاق الأنبياء حب النساء » (١) ‌، و‌في آخر عنه (ع) : « ما أظن رجلا يزداد في هذا الأمر خيراً إلا ازداد حباً للنساء » (٢). والمستفاد من الآية وبعض الاخبار : أنه موجب لسعة الرزق ، ففي خبر إسحاق بن عمار : « قلت لأبي عبد الله (ع) : الحديث الذي يرويه الناس حق؟ إن رجلا أتى النبي (ص) فشكى إليه الحاجة فأمره بالتزويج حتى أمره ثلاث مرات. قال أبو عبد الله (ع) : نعم هو حق. ثمَّ قال (ع) : الرزق مع النساء والعيال » (٣).

( مسألة ١ ) : يستفاد من بعض الأخبار كراهة العزوبة‌ فعن النبي (ص) : « رذال موتاكم العزاب » (٤). ولا فرق على الأقوى في استحباب النكاح بين من اشتاقت نفسه ومن لم تشتق ، لإطلاق الاخبار ، ولأن فائدته لا تنحصر في كسر الشهوة ، بل له فوائد ، منها زيادة النسل وكثرة قائل : ( لا اله إلاّ الله ) ،

فعن الباقر (ع) : « قال رسول الله (ص) ما يمنع المؤمن أن يتخذ أهلاً لعل الله أن يرزقه نسمة تثقل الأرض بلا إله إلا الله » (٥).

__________________

(١) الوسائل باب : ٣ من أبواب مقدمات النكاح حديث : ٢.

(٢) الوسائل باب : ٣ من أبواب مقدمات النكاح حديث : ٣.

(٣) الوسائل باب : ١١ من أبواب مقدمات النكاح حديث : ٤.

(٤) الوسائل باب : ٢ من أبواب مقدمات النكاح حديث : ٣.

(٥) الوسائل باب : ١ من أبواب مقدمات النكاح حديث : ٣.