من امرأة تشيبني قبل أوان مشيبي (١) وأعوذ بك من ولد يكون علي رباء (٢) وأعوذ بك من مال يكون علي عذابا ، وأعوذ بك من صاحب خديعة إن رأى حسنة دفنها ، وإن رأى سيئة أفشاها ، اللهم لا تجعل لفاجر عندي يدا ولا منة » (٣).

٩٨٢ ـ وروى عدة من أصحابنا عن أبي عبد الله عليه‌السلام أنه قال : كان أبي عليه‌السلام يقول إذا صلى الغداة : « يا من هو أقرب إلي من حبل الوريد ، يا من يحول بين المرء وقلبه ، يا من هو بالمنظر الاعلى ، يا من ليس كمثله شئ وهو السميع العليم ، يا أجود من سئل ، ويا أوسع من أعطى ، ويا خير مدعو ، ويا أفضل مرجو (٤) ، ويا أسمع السامعين ، ويا أبصر الناظرين ، ويا خير الناصرين ، ويا أسرع الحاسبين ، ويا أرحم الراحمين ، ويا أحكم الحاكمين ، صل على محمد وآل محمد ، وأوسع علي في رزقي ، وامدد لي في عمري ، وانشر علي من رحمتك واجعلني ممن تنتصر به لدينك ولا تستبدل بي غيري ، اللهم إنك تكفلت برزقي كل دابة فأوسع علي وعلى عيالي من رزقك الواسع الحلال ، واكفنا من الفقر » ثم يقول : مرحبا بالحافظين ، وحياكما الله من كاتبين اكتبا رحمكما الله أني أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، وأشهد أن الدين كما شرع (٥) وأن الاسلام كما وصف وأن الكتاب كما أنزل ، وأن القول كما حدث ، وأن الله هو الحق المبين ، اللهم بلغ محمدا وآل محمد أفضل التحية ، وأفضل السلام ، أصبحت وربي محمود ، أصبحت لا أشرك

__________________

(١) بأن تكون سليطة أو غير موافقة.

(٢) بفتح الراء قبل الموحدة المخففة وبالمد ـ كسماء ـ بمعنى الطول والمنة ، و الرباء : الفضل والمنة يقال لفلان على رباء أي منة وذلك بأن يكون الوالد فقير محتاجا إلى الولد ويبغى الولد على والده ، أو يكون عاقا مسلطا عليه.

(٣) قوله : « يدا » أي نعمة يجب عليه مكافاتها.

(٤) في جملة من النسخ « ويا أفضل مرتجى ».

(٥) « كما شرع » يجوز رجوع الضمير إلى الله عزوجل والى محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله لكن بقرينة « وأن الكتاب كما أنزل » راجع إليه تعالى.