مع تجويزه الخيبة (١). فإن قيل : كيف جاء بسين التسويف؟

فالجواب : عدة لأهله أنه (٢) يأتيهم به ، وإن أبطأ ، أو كانت المسافة بعيدة (٣) ، وأدخل «أو» بين الأمرين المقصودين ، يعني الرجاء على أنه إن لم يظفر بهذين المقصودين ، ظفر بأحدهما ، إما هداية الطريق ، وإما اقتباس النار ، ثقة منه بعادة الله تعالى لأنه لا يكاد يجمع بين حرمانين على عبده (٤). (لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ) تستدفئون من البرد.

قوله : «نودي» في القائم مقام الفاعل ثلاثة أوجه :

أحدها (٥) : أنه ضمير موسى ، وهو الظاهر ، وفي «أن» حينئذ ثلاثة أوجه :

أحدها : أنها المفسرة ، لتقدم ما هو بمعنى القول (٦).

والثاني : أنها الناصبة للمضارع ، ولكن وصلت هنا بالماضي ، وتقدم تحقيق ذلك ، وذلك على إسقاط الخافض ، أي : نودي موسى بأن بورك (٧).

الثالث : أنها المخففة ، واسمها ضمير الشأن ، و «بورك» خبرها ، ولم يحتج هنا إلى فاصل ، لأنه دعاء (٨) ، وقد تقدم نحوه في النور ، في قوله : (أَنَّ غَضَبَ) [النور : ٩] ـ في قراءته فعلا ماضيا (٩) ـ قال الزمخشري : فإن قلت : هل يجوز أن تكون المخففة من الثقيلة ، والتقدير (١٠) : بأنه بورك ، والضمير ضمير الشأن والقصة (١١)؟

قلت : لا ؛ لأنّه لا بدّ من (قد) ، فإن قلت : فعلى إضمارها؟

قلت : لا يصحّ ، لأنها علامة ، والعلامة لا تحذف (١٢) انتهى.

فمنع أن تكون مخففة لما ذكر ، وهذا بناء منه على أنّ «بورك» خبر لا دعاء ، أما إذا قلنا إنه دعاءكما تقدم في النور فلا حاجة إلى (الفاصل كما تقدم ، وقد تقدم فيه استشكال ، وهو أن الطلب لا يقع خبرا في هذا الباب ، فكيف وقع هذا خبرا ل (أن) المخففة ، وهو دعاء.

الثاني من الأوجه الأول : أنّ القائم مقام) (١٣) الفاعل نفس «أن بورك» على حذف حرف الجرّ ، أي : بأن بورك ، ف (أن) حينئذ إمّا ناصبة في الأصل ، وإمّا مخففة (١٤).

__________________

(١) انظر الكشاف ٣ / ١٣٤ ، الفخر الرازي ٢٤ / ١٨١.

(٢) في ب : أنهم. وهو تحريف.

(٣) انظر الكشاف ٣ / ١٣٤ ، الفخر الرازي ٢٤ / ١٨١.

(٤) المرجعان السابقان.

(٥) في ب : أحدهما. وهو تحريف.

(٦) انظر الكشاف ٣ / ١٣٤ ، التبيان ٢ / ١٠٠٤ ، البحر المحيط ٧ / ٥٥.

(٧) انظر التبيان ٢ / ١٠٠٤ ، البحر المحيط ٧ / ٥٥.

(٨) المرجعان السابقان.

(٩) وهي قراءة نافع. انظر السبعة (٤٥٤).

(١٠) في الكشاف : وتقديره نودي.

(١١) والقصة : ليس في عبارة الزمخشري.

(١٢) في الكشاف : لأنها علامة لا تحذف. الكشاف ٣ / ١٣٤.

(١٣) ما بين القوسين سقط من ب.

(١٤) انظر البيان ٢ / ٢١٩ ، التبيان ٢ / ١٠٠٤.