الدرية ، ثم ولت في الأرض لا يدركها طالب ولا يعجزها هارب ، حتى إن الرجل ليقوم فيتعوذ منها بالصلاة ، فتأتيه من خلفه ، فتقول : يا فلان الآن تصلي ، فيقبل عليها بوجهه فتسمه في وجهه ، فيتجاور الناس في ديارهم ، ويصطحبون في أسفارهم ويشتركون في الأموال ، يعرف الكافر من المؤمن ، فيقال للمؤمن يا مؤمن ، وللكافر يا كافر» (١). وقال عليه‌السلام (٢) : «تخرج الدابة ومعها عصا موسى وخاتم سليمان ، فتجلو وجه المؤمن بالعصا ، وتخطم (٣) أنف الكافر بالخاتم ، حتى إن أهل الخوان (٤) ليجتمعون (٥) ، فيقول هذا : يا مؤمن ، ويقول هذا : يا كافر» (٦) وروي عن عليّ قال : ليس بدابة لها ذنب ، ولكن لها لحية ، كأنه يشير إلى أنها رجل (٧) ، والأكثرون على أنها دابة (٨) ، لما روى ابن جريج (٩) عن أبي الزبير أنه وصف الدابة فقال : رأسها رأس الثور ، وعينها عين الخنزير ، وأن لها أذنا ، قيل : وقرنها قرن أيل (١٠) وصدرها صدر أسد ، ولونها لون النمر ، وخاصرتها خاصرة هر ، وذنبها ذنب كبش ، وقوائمها قوائم بعير ، بين كل مفصلين اثني عشر ذراعا ، معها عصا موسى وخاتم سليمان ، وذكر باقي الحديث (١١). وروى حذيفة بن اليمان (١٢) قال (١٣) : ذكر رسول الله ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ الدابة ، قلت : يا رسول الله : من أين تخرج؟ قال : «من أعظم حرمة المساجد على الله بينما عيسى يطوف بالبيت ومعه المسلمون إذ تضطرب الأرض تحتهم وينشق الصفا مما يلي المشعر ، وتخرج الدابة من الصفا أول ما يبدو منها رأسها ملمعة ذات وبر وريش لن يدركها طالب ولن يفوتها هارب تسم الناس مؤمنا وكافرا ، أما المؤمن فتترك (١٤) وجهه كأنه كوكب دري ، وتكتب بين عينيه مؤمن ، وأما الكافر فتنكت بين عينيه نكتة سوداء وتكتب بين عينيه : كافر» (١٥). وروي عن ابن عباس أنه قرع الصفا بعصا ـ وهو محرم ـ وقال: إن الدابة لتسمع قرع عصاي هذه (١٦) وروى أبو هريرة عن النبي ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ قال : «بئس الشعب شعب جياد» ،

__________________

(١) أخرجه الطيالسي وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في البعث عن حذيفة بن أسيد الغفاري. انظر البغوي ٦ / ٣٠٧ ـ ٣٠٨ الدر المنثور ٥ / ١١٦ ـ ١١٧.

(٢) في ب : عليه الصلاة والسلام.

(٣) أي : تسمه بها ، من خطمت البعير إذا كويته خطّا من الأنف إلى أحد خدّيه ، ومعناه أنها تؤثر في أنفه سمة يعرف بها. اللسان (خطم).

(٤) الخوان : المائدة معرب. اللسان (خون).

(٥) في ب : يجتمعون.

(٦) البغوي ٦ / ٣٠٨ ، الدر المنثور ٥ / ١١٦.

(٧) انظر البغوي ٦ / ٣٠٨.

(٨) المرجع السابق.

(٩) في ب : ابن جرير ، والتصويب من البغوي.

(١٠) الأيل : الوعل ، والجمع أيايل وأيائل. المعجم الوسيط (أيل).

(١١) انظر البغوي ٦ / ٣٠٨ ـ ٣٠٩.

(١٢) تقدم.

(١٣) في ب : فقال.

(١٤) في ب : فتنزل.

(١٥) أخرجه ابن جرير عن حذيفة بن اليمان. انظر البغوي ٦ / ٣٠٩ ، الدر المنثور ٥ / ١١٦٧.

(١٦) انظر البغوي ٦ / ٣٠٩.