عصيانهم. ثم قال : وهذا الوجه عليه المعوّل (١). قال أبو حيان : وهذا لا معوّل عليه ، فإنّ مذهب الجمهور أنّ ما قبل إلّا لا يعمل فيما بعدها إلّا أن يكون (٢) مستثنى أو مستثنى منه ، أو تابعا له غير معتمد على الأداة نحو : ما مررت بأحد إلّا زيد خير من عمرو. والمفعول له (٣) ليس واحدا من هذه.

ويتخرّج مذهبه على مذهب الكسائي والأخفش (٤) ، وإن كانا لم ينصّا على المفعول له بخصوصيته (٥). قال شهاب الدين : والجواب ما تقدم قبل ذلك من أنه يختار مذهب الأخفش (٦).

الثاني من الأوجه الأول (٧) : أنها في محل رفع خبرا لمبتدأ محذوف ، أي : هذه ذكرى ، وتكون الجملة اعتراضية (٨).

الثالث : أنها صفة ل «منذرون» إمّا على المبالغة ، وإمّا على الحذف ، أي : منذرون ذوو (٩) ذكرى (١٠) ، أو على وقوع المصدر وقوع اسم الفاعل. أي : منذرون مذكّرون. وتقدم تقريره.

الرابع : أنها في محل نصب على الحال ، أي : مذكّرين ، أو ذوي ذكرى ، أو جعلوا نفس الذكرى مبالغة (١١).

الخامس : أنها منصوبة على المصدر المؤكد ، وفي العامل فيها حينئذ وجهان :

أحدهما : لفظ «منذرون» لأنه (١٢) من معناها ، فهما ك (قعدت جلوسا) (١٣).

والثاني : أنه محذوف من لفظها ، أي : يذكّرون ذكرى (١٤) ، وذلك المحذوف صفة ل «منذرون».

قوله : (وَما كُنَّا ظالِمِينَ) في تعذيبهم ، حيث قدمنا الحجة عليهم ، وأعذرنا إليهم ، أو : ما كنا ظالمين فنهلك قوما غير ظالمين (١٥).

__________________

(١) الكشاف ٣ / ١٢٨.

(٢) يكون : سقط من ب.

(٣) له : سقط من ب.

(٤) وذلك أن الكسائي جوز تأخير معمول ما قبل (إلا) عنها مرفوعا كان ، أو منصوبا ، أو مجرورا ، نحو ما ضرب إلا زيد عمرا وما مر إلا زيد بعمرو. ووافقه الأخفش في الظرف المجرور ، والحال ، نحو ما جلس إلا زيد عندك وما مر إلا عمرو بك ، وما جاء إلا زيد راكبا. قال أبو حيان : وهو المختار ، لأنه يتسامح في المذكورات ما لا يتسامح في غيرها. الهمع ١ / ٢٣٠ ـ ٢٣١.

(٥) البحر المحيط ٧ / ٤٥.

(٦) الدر المصون ٥ / ١٧٢.

(٧) يعني الأوجه في (ذكرى).

(٨) انظر الكشاف ٣ / ١٢٨.

(٩) في ب : و. وهو تحريف.

(١٠) انظر الكشاف ٣ / ١٢٨.

(١١) انظر الكشاف ٣ / ١٢٨ ، البيان ٢ / ٢١٧ ، ونسبه ابن الأنباري للكسائي. البحر المحيط ٧ / ٤٤.

(١٢) في ب : لأن.

(١٣) انظر الكشاف ٣ / ١٢٨ ، البحر المحيط ٧ / ٤٤.

(١٤) انظر معاني القرآن وإعرابه للزجاج ٤ / ١٠٢ ، البيان ٢ / ٢١٧.

(١٥) انظر الكشاف ٣ / ١٢٨ ، الفخر الرازي ٢٤ / ١٧١.