______________________________________________________

لإطلاق أدلتها من الآية ، والرواية.

أقول : المراد من الآية قوله تعالى في سورة آل عمران ( وَما كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ ، وَما كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ ) (١) ، أو قوله تعالى في سورة الصافات( فَساهَمَ فَكانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ ) (٢). وأما الرواية : فمنها‌ رواية محمد بن حكيم قال : « سألت أبا الحسن (ع) عن شي‌ء ، فقال لي : كل مجهول ففيه القرعة. قلت له : إن القرعة تخطئ وتصيب ، قال (ع) : كلما حكم الله به فليس بمخطئ » (٣) ‌، و‌عن دعائم الإسلام عن أمير المؤمنين (ع) وأبي جعفر عليه‌السلام وأبي عبد الله (ع) : أنهم أوجبوا القرعة فيما أشكل (٤) ‌، و‌قال أبو عبد الله (ع) : « وأي حكم في الملتبس أثبت من القرعة؟! أليس هو التفويض الى الله جل ذكره؟ .. » (٥) ‌، و‌خبر عبد الرحيم المروي في كتاب الاختصاص للمفيد (ره) : « سمعت أبا جعفر (ع) يقول : إن علياً (ع) كان إذا ورد عليه أمر لم يجي‌ء فيه كتاب ولا سنة رجم فيه ، يعني : ساهم فأصاب ، ثمَّ قال : يا عبد الرحيم وتلك من المعضلات » (٦). وقريب منه خبره الآخر ‌(٧). و‌صحيح محمد بن مسلم قال : « سألت أبا جعفر (ع) عن رجل يكون له المملوكون فيوصي بعتق ثلثهم ، قال (ع) : كان علي (ع) يسهم بينهم » (٨) ‌، وصحيح‌

__________________

(١) الآية : ٤٤.

(٢) الآية : ١٤١.

(٣) الوسائل باب : ١٣ من أبواب كيفية القضاء حديث : ١١.

(٤) مستدرك الوسائل باب : ١١ من أبواب كيفية القضاء حديث : ١.

(٥) مستدرك الوسائل باب : ١١ من أبواب كيفية القضاء حديث : ٢.

(٦) مستدرك الوسائل باب : ١١ من أبواب كيفية القضاء حديث : ١٤.

(٧) مستدرك الوسائل باب : ١١ من أبواب كيفية القضاء ملحق حديث : ١٤.

(٨) الوسائل باب : ١٣ من أبواب كيفية القضاء حديث : ١٦.