المذكوران فهذا الجزئى لك حلال الى ان تعرف القسم الحرام معينا فى الخارج فتدعه وبالجملة من تأمل فى الرواية صدرا وذيلا يحصل له القطع باختصاصها بالشبهة الموضوعية كاللحم المشترى مثلا لا مثل حكم شرب التتن ونحوه من الشبهات الحكمية.