والتجرى فى الاقدام على ما يحتمل كونه مبغوضا للمولى وفيه ان التفكيك بين المدح الفعلى المتحقق فى الاحتياط والمخالفة الحكمية التى تحققت فى التجرى بالثواب فى الاول دون العقاب فى الثانى فى غاية الاشكال ان كان مبنى الكلام على الاستحقاق كما هو الظاهر منه.