المجالس السنيّة في مناقب ومناصب العترة النبويّة [ ج ١ ]

594/668

يَنشَقُّ ثَوبُ الدُجى عَن نورِ غُرَّتِهِ		كَالشَمسِ تَنجابُ عَن إِشراقِها الظُلَمُ
مِن مَعشَرٍ حُبُّهُمْ دينٌ وَبُغضُهُمُ		كُفرٌ وَقُربُهُمُ منجىً وَمُعتَصَمُ
مُقَدَّمٌ بَعدَ ذِكرِ اللَهِ ذِكرُهُمُ		في كُلِّ بِدءٍ وَمَختومٌ بِهِ الكَلِمُ
إِنْ عُدَّ أَهلُ التُّقى كانوا أَئمَّتَهُم		أَو قيلَ مَن شَيرُ أَهلِ الأَرضِ قيلَ هُمُ
لا يَستَطيعُ جَوادٌ بَعدَ جودِهِمُ		وَلا يُدانيهِمُ قَومٌ وَإِنْ كَرُموا
يُستَدفَعُ الشَرُّ وَالبَلوى بِحُبِّهِمُ		وَيُستَرَبُّ بِهِ الإِحسانُ وَالنِّعَمُ

قال : فغضب هشام ، فحبسه بعسفان بين مكّة والمدينة ، فقال :

أيحبسُني بينَ المدينةِ والتي		إليها قلوبُ النَّاسِ يهوي مُنيبُها
يُقلِّبُ رأساً لمْ يكُنْ رأسَ سيّدٍ		وعيناً له حولاءَ بادٍ عُيوبُها

فبعث إليه هشام فأخرجه ، ووجّه إليه عليُّ بن الحسين (ع) عشرة آلاف درهم ، وقال : «أعذِر يا أبا فراس ، فلو كان عندنا في هذا الوقت أكثر من هذا ، لوصلناك به». فردّها وقال : ما قلتُ ذلك إلاّ لله ، وما كنتُ لأرزأ عليه شيئاً. فقال له علي (ع) : «قد رأى الله مكانك فشكرك ، ولكنّا أهل بيتٍ إذا أنفذنا شيئاً ما نرجع فيه». فأقسم عليه ، فقبلها. هذه فضائل علي بن الحسين زين العابدين (ع) ، وهذه صفاته وأحواله ، فمثل هذا الإمام في عظم شأنه وجلالة قدره ، يُصبح أسيراً تارة لعبيد الله بن زياد وابن مرجانة ، وتارة ليزيد بن معاوية ، وهو إمام أهل البيت الطّاهر الذين أذهب الله عنهم الرّجس وطهّرهم تطهيراً ، والذي جعل الله ودّهم أجر الرسالة؟! ولمّا أرسله ابن زياد مع السّبايا إلى يزيد بالشّام ، أمر به فغُلّ بغلٍّ إلى عُنقه حتّى اُدخل على يزيد بن معاوية بتلك الحال.

يا غَيرَةَ اللَهِ اِغضَبي لِنَبِيِّهِ		وَتَزَحزَحي بِالبيضِ عَن أَغمادِها
مِن عُصبَةٍ ضاعَت دِماءُ مُحَمَّدٍ		وَبَنيهِ بَينَ يَزيدِها وَزِيادِها
صَفَداتُ مالِ اللَهِ مِلءُ أَكُفِّها		وَأَكُفُّ آلِ اللَهِ في أَصفادِها

٥٩٤

قائمة الکتاب

الجزء الثاني

الجزء الثالث