.................................................................................................

______________________________________________________

وهذه الأسماء لا خلاف في وضعها لهذه المعاني المذكورة.

بقي معنا مما عددنا ثلاثة أسماء : المتلاحمة ، والدامية ، والحارصة. وها هنا اسم أخر الباضعة ، فهي أربعة ألفاظ لثلاثة معان.

ما يأخذ في اللحم كثيرا ، ما يأخذ في اللحم يسيرا ، ما لا يأخذ في اللحم شيئا بل يقشر الجلد خاصة.

فالحارصة : هي التي تقشر الجلد ، ومنه يقول : حرص القصار الثوب ، إذا خرقه ، وهو إجماع.

والمتلاحمة : هي التي تأخذ في اللحم كثيرا.

ولا إشكال في وضع هذين اللفظين بإزاء هذين المعنيين.

وانما الإشكال في لفظين : الدامية ، والباضعة.

فمنهم من جعل الدامية مرادفة للحارصة ، كالشيخ (١) وهو ظاهر التقي (٢) وابن زهرة (٣) حيث أسقطا لفظ الحارصة وذكرا لفظ الدامية ، وهو ظاهر ابن حمزة أيضا (٤) حيث أسقط لفظ الدامية وجعل الحارصة هي التي تقشر الجلد دون اللحم.

__________________

(١) النهاية باب القصاص وديات الشجاج ص ٧٧٥ س ١٠ قال : والجراحات ثمانية : أولها الحارصة وهي الدامية.

(٢) الكافي ، الديات ، ص ٣٩٩ س ٢١ قال : أولها : الدامية إلى أخره ولم يذكر الحارصة.

(٣) الغنية (في الجوامع الفقهية) ص ٦٢١ س ٣٤ قال : فأولها في الدامية إلى أخره ، ولم يذكر الحارصة.

(٤) الوسيلة في بيان احكام الشجاج والجراح ص ٤٤٤ س ٩٩ قال : فالحارصة : الدامية إلى أخره ولا يخفى انه جعل الدامية مرادفا للحارصة ولم يسقطها كما توهمه المصنف.