«ثمرات» (١) ومعنى «يجبى» ، أي يجلب ويجمع ، يقال : جبيت الماء في الحوض أي : جمعته (٢) قال مقاتل : يحمل إلى الحرم (ثَمَراتُ كُلِّ شَيْءٍ رِزْقاً مِنْ لَدُنَّا وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ) أن ما نقوله حق.

قوله : (وَكَمْ أَهْلَكْنا مِنْ قَرْيَةٍ) أي : من أهل قرية (بَطِرَتْ مَعِيشَتَها) ، قال الزمخشري: البطر سوء احتمال الغنى ، وهو أن لا يحفظ حق الله تعالى (٣) ، وانتصب «معيشتها» إما بحذف الجار واتصال الفعل (٤) كقوله : (وَاخْتارَ مُوسى قَوْمَهُ) [الأعراف : ١٥٥] ، أو بتقدير حذف ظرف الزمان ، أصله : بطرت أيّام معيشتها (٥) ، وإما بتضمين «بطرت» معنى كفرت أو خسرت (٦) أو على التمييز (٧) أو على التشبيه بالمفعول به (٨) ، وهو قريب من «سفه نفسه» (٩). قال عطاء : عاشوا في البطر فأكلوا رزق الله ، وعبدوا غيره (١٠).

قوله : (فَتِلْكَ مَساكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَنْ مِنْ بَعْدِهِمْ إِلَّا قَلِيلاً) قال ابن عباس لم يسكنها إلا المسافرون ، ومارّ الطريق يوما أو ساعة (١١). معناه : لم تسكن من بعدهم إلا سكونا يسيرا قليلا ، وقيل: لم يعمّر منها إلا أقلها وأكثرها خراب (١٢) ، فقوله : (لَمْ تُسْكَنْ) جملة حالية ، والعامل فيها معنى تلك (١٣) ، ويجوز أن يكون خبرا ثانيا (١٤) ، و (إِلَّا قَلِيلاً) أي : إلا سكنى قليلا (١٥) ، أو (١٦) إلا زمانا قليلا (١٧) ، أو إلا مكانا قليلا (١٨). (وَكُنَّا نَحْنُ الْوارِثِينَ) كقوله : (إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْها) [مريم : ٤٠].

قوله : (وَما كانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرى) بظلم» يعني القرى الكافرة أهلها حتى نبعث في أمّها رسولا ، أي في أكثرها وأعظمها رسولا ينذرهم وخصّ الأعظم ببعثة الرسول فيها لأن الرسول يبعث إلى الأشراف ، والأشراف يسكنون المدائن والمواضع التي هي أم ما

__________________

(١) انظر الكشاف ٣ / ١٧٤ ، البحر المحيط ٧ / ١٢٦.

(٢) انظر الفخر الرازي ٢٥ / ٤.

(٣) انظر الكشاف ٣ / ١٧٤.

(٤) المرجع السابق.

(٥) انظر الكشاف ٣ / ١٧٤ ، وعزاه أبو حيان إلى الزجاج. انظر البحر المحيط ٧ / ١٢٦.

(٦) أي : خسرت معيشتها. وعزاه أبو حيان إلى أكثر البصريين. انظر البحر المحيط ٧ / ١٢٦.

(٧) على مذهب الكوفيين ، انظر معاني القرآن للفراء ٢ / ٣٠٨ ، البحر المحيط ٧ / ١٢٦.

(٨) وعزاه أبو حيان إلى بعض الكوفيين. انظر البحر المحيط ٧ / ١٢٦.

(٩) من قوله تعالى : «وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْراهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ» [البقرة : ١٣٠].

(١٠) انظر البغوي ٦ / ٣٥٥.

(١١) انظر الكشاف ٣ / ١٧٥ ، الفخر الرازي ٢٥ / ٦.

(١٢) انظر البغوي ٦ / ٣٥٥.

(١٣) في ب : تلك معنى تلك.

(١٤) انظر التبيان ٢ / ١٠٢٣.

(١٥) انظر الكشاف ٣ / ١٧٥.

(١٦) في ب : و.

(١٧) انظر التبيان ٢ / ١٠٢٣.

(١٨) فيكون الاستثناء من المساكن. البحر المحيط ٧ / ١٢٦.