قال قطرب : وإن كانوا من قبل التّنزيل من قبل المطر (١) ، وقيل التقدير (٢) من قبل إنزال المطر من قبل أن يزرعوا ، ودل المطر على الزرع لأنه يخرج بسبب المطر ودل على ذلك قوله : (فَرَأَوْهُ مُصْفَرًّا) يعني الزرع قال أبو حيّان : وهذا لا يستقيم (٣) ؛ (لأن (٤)) (مِنْ قَبْلِ أَنْ يُنَزَّلَ) متعلق «بمبلسين» ، (ولا (٥) يمكن من قبل الزرع أن يتعلق «بمبلسين») ؛ لأن حرفي جرّ لا يتعلقان بعامل واحد إلا بوساطة حرف العطف (أ) والبدل ، وليس هنا عطف والبدل لا يجوز إذ إنزال الغيث ليس هو الزرع ولا الزرع بعضه ، وقد يتخيل فيه بدل الاشتمال بتكلف إما لاشتمال (الإنزال (٦)) على الزرع بمعنى أن الزرع يكون ناشئا عن الإنزال فكأن الإنزال مشتمل عليه ، وهذا على مذهب من يقول الأول مشتمل على الثاني. وقال المبرد (٧) الثاني السّحاب ؛ لأنهم لما رأوا السّحاب كانوا راجين المطر انتهى (٨) يريد من قبل رؤية السحاب ويحتاج أيضا إلى حرف عطف ليصح تعلق الحرفين بمبلسين (٩). (وقال الرّمانيّ (١٠) من قبل الإرسال (١١)) ، وقال الكرمانيّ (١٢) : من قبل الاستبشار (١٣) ؛ لأنه قرنه بالإبلاس ، ولأنه (منّ (١٤)) عليهم بالاستبشار ويحتاج قولهما إلى حرف العطف لما تقدم. وادعاء حرف العطف ليس بالسهل فإن فيه خلافا بعضهم يقيسه ، وبعضهم لا يقيسه ، هذا كله في المفردات ، أما إذا كان في الجمل فلا خلاف في اقتياسه (١٥).

وفي حرف عبد الله بن مسعود : وإن كانوا من قبل أن ينزل عليهم لمبلسين (١٦) غير مكرر.

قوله : (فَانْظُرْ إِلى آثارِ)(١٧) قرأ ابن عامر والأخوان وحفص بالجمع والباقون

__________________

(١) انظر : القرطبي ١٤ / ٤٤ ، والبحر المحيط ٧ / ١٧٨ ، ١٧٩.

(٢) المرجعان السابقان.

(٣) البحر المحيط ٧ / ١٧٩.

(٤) ساقط من ب.

(٥) ساقط من ب.

(٦) ساقط من ب.

(٧) المبرد هو أبو العباس محمّد بن يزيد الأزديّ الثّماليّ ، أخذ النحو عن الجرميّ ، والمازنيّ وغيرهما وكان على المازني يعوّل. مات سنة ٢٨٥ ه‍. انظر : أخبار النحويين البصريين ٧٢.

(٨) نقله في البحر المحيط ٧ / ١٧٩ وتبعه أبو جعفر النحاس في إعراب القرآن ٣ / ٢٧٧.

(٩) البحر المحيط ٧ / ١٧٩.

(١٠) علي بن عيسى أبو الحسن كان إماما في العربية ، علّامة في الأدب أخذ عن الزّجاج وابن السّراج ، وابن دريد من مصنفاته التفسير ، الحدود الأكبر ، الأصغر ، مات سنة ٣٨٤ ه‍.

انظر : بغية الوعاة ٢ / ١٨٠ وانظر رأيه في البحر ٧ / ١٧٩.

(١١) ما بين القوسين ساقط من «ب».

(١٢) تقدم.

(١٣) نقله في البحر المحيط ٧ / ١٧٩ أيضا.

(١٤) ساقط من «ب».

(١٥) كل هذه الكلمات نقلها الشارح من البحر لأبي حيان ٧ / ١٧٩.

(١٦) لم أعثر على هذه القراءة في الكتب المتواترة أو الشاذة.

(١٧) السبعة ٥٠٨ ومعاني الفراء ٢ / ٣٢٦ والكشف ٢ / ١٨٥ والإتحاف ٣٤٨ و ٣٤٩.