يترب ـ بالتاء المثناة وفتح الراء فموضع ضع آخر باليمن (١) ، قال الشاعر :

وقال :

(لا مُقامَ لَكُمْ) قرأ حفص ، وأبو عبد الرحمن السّلميّ بضم الميم ، ونافع وابن عامر بضم ميمه أيضا في الدخان (٤) في قوله : (إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقامٍ)(٥) ولم يختلف في الأولى أنه بالفتح وهو (مَقامٍ كَرِيمٍ) والباقون بفتح الميم في الموضعين (٦) ، والضم والفتح مفهومان من سورة مريم عند قوله : (خَيْرٌ مَقاماً وَأَحْسَنُ نَدِيًّا) [مريم : ٧٣] فمعنى الفتح لا مكان لكم تنزلون به وتقيمون فيه. ومعنى الضم لا إقامة لكم فارجعوا إلى منازلكم عن اتباع محمد ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم (٧) ـ. وقيل : عن القتال إلى منازلكم (٨). (وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ) وهم بنو حارثة وبنو سلمة (يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنا عَوْرَةٌ) أي خالية ضائعة (٩) ، وهي مما يلي العدو ويخشى عليها السّراق (١٠).

قوله : «عورة» أي ذات عورة ، وقيل : منكشفة أي قصيرة (١١) الجدران للسارق وقال الشاعر:

٤٠٧٤ ـ له الشدّة الأولى إذا القرن أعورا (١٢)

__________________

(١) يقال : إنه موضع قريب من اليمامة اللسان : «ت ر ب» ٤٢٥.

(٢) من الطويل وهو لجبهاء الأشجعي والبيت هذا له عجز مشترك لبيت آخر للشماخ وموضع الشاهد : «بيترب» حيث إنها بالتاء لا بالثاء وهو موضع قريب من اليمن. انظر : ملحقات ديوان الشماح ٤٣٠ و ٤٣٢ وابن يعيش ٤٣٠ و ٤٣٢ والخصائص ٢ / ٣٠٧ واللسان مكررا وعد ٤٨٧١ و «ترب» ٤٢٥ والكتاب ١ / ٢٧٢ والهمع ٢ / ٩٢ ومجمع الأمثال للميداني ٢ / ٣١١ والسراج المنير ٣ / ٢٢٩ والدر المصون ٤ / ٣٦٩.

(٣) قيل : إنه للشماخ وصدره :

كما في ملحق ديوانه (٤٣٠) وعجزه مشترك مع صدر البيت السابق وانظر المراجع السابقة.

(٤) السبعة ٥٢٠ والإتحاف ٣٥٣ ومعاني الفراء ٢ / ٣٣٧.

(٥) الدخان الآية ٥١.

(٦) الإتحاف ٣٥٣ والسبعة ٥٢. والمعاني ٣ / ٣٣٧ والنشر ٢ / ٣٤٨ وحجة ابن خالويه ٢٨٩.

(٧) ذكره الفراء في معانيه ٢ / ٣٣٧ والقرطبي في ١٤ / ١٤٨.

(٨) وهذا رأى الكلبي والسابق رأي الحسن ذكرهما ابن الجوزي في زاد المسير ٦ / ٣٦٠.

(٩) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ٣٤٨.

(١٠) وهذا رأي الحسن ومجاهد انظر : زاد المسير ٦ / ٢٦١.

(١١) ذكره السمين في الدر ٤ / ٣٧٠.

(١٢) هذا شطر بيت من الطويل لم أعثر على تتمة له سابقة كانت أو لاحقة. وقال الفراء في معانيه ٢ / ٣٣٧ : ـ