المجلس التّاسع والعشرون بعد المئة

لمّا كانت غزاة تبوك ظهر من أقوال المنافقين وأفعالهم ما لم يظهر في غيرها ، منها : أنّه تخلّف عن النّبي (ص) كثير من المنافقين ، ونزلت فيهم آيات كثيرة مثل قوله تعالى : (لَوْ كَانَ عَرَضاً قَرِيباً وَسَفَراً قَاصِداً لاتّبَعُوكَ وَلكِن بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشّقّةُ وَسَيَحْلِفُونَ بِاللّهِ لَوِ اسْتَطَعْنَا لَخَرَجْنَا مَعَكُمْ يُهْلِكُونَ أَنْفُسَهُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ إِنّهُمْ لَكَاذِبُونَ) وقوله تعالى : (لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِن قَبْلُ وَقَلّبُوا لَكَ الاُمور حَتّى‏ جَاءَ الْحَقّ وَظَهَرَ أَمْرُ اللّهِ وَهُمْ كَارِهُونَ وَمِنْهُم مَن يَقُولُ ائْذَن لِي وَلاَ تَفْتِنّي أَلاَ فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا وَإِنّ جَهَنّمَ لَُمحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ) وقوله تعالى : (فَرِحَ الْمُخَلّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلاَفَ رَسُولِ اللّهِ) إلى قوله (وَقَالُوا لاَتَنْفِرُوا فِي الْحَرّ قُلْ نَارُ جَهَنّمَ أَشَدّ حَرّاً) إلى غير ذلك من الآيات الكثيرة التّي في سورة براءة. ومنها ، قولهم أنّ رسول الله (ص) إنّما خلّف عليّاً (ع) على المدينة استثقالاً له ، فكذّبهم الله تعالى على لسان نبيه (ص) ، فقال له : «إنّ المدينة لا تصلح إلاّ بي أو بك ؛ أما ترضى أنْ تكون منّي بمنزلة هارون من موسى إلاّ أنّه لا نبيَّ بعدي؟». ومنها : أنّها ضلّت ناقة النّبي (ص) ، فقال بعض المنافقين : إنّ محمّداً يخبركم الخبر من السّماء ، ولا يدري أين ناقته! فقال : «إنّي والله ، لا أعلم إلاّ ما علّمني الله عزّ وجل ، وهي في الوادي في شعب كذا قد حبستها شجرة بزمامها». فوجدوها كما قال (ص).

وقدم رسول الله المدينة ، وكان إذا قدم من سفر استُقبل بالحسن والحسين عليهما‌السلام ، وحفّ به المسلمون حتّى يدخل على فاطمة عليها‌السلام ويقعدون بالباب ، فإذا خرج ، مشوا معه حتّى يدخل منزله فيتفرّقون عنه. بأبي أنت واُمّي يا رسول الله! كنت إذا قدمت من سفر استقبلك المسلمون بولديك الحسنين عليهما‌السلام ؛ وما ذاك إلاّ لعلم المسلمين بأنّ ولديك الحسنين عليهما‌السلام أحبّ الخلق إليك وأشرفهم منزلة عند الله ، وكنت أوّل مَن تبدأ بزيارته بضعتك فاطمة الزّهراء عليها‌السلام ؛ لأنّها أحب النّاس إليك وأعزّهم عليك. اُخبرك يا رسول الله