إشعار تخصيص المنع بالزوج ؛ فتدبّر.

مع أنّ النصوص بجواز تزويجه بالبله منهنّ والمستضعفات مستفيضة.

ففي الصحيح : « عليك بالبله من النساء اللاتي لا تنصب ، والمستضعفات » (١).

والصحيح : « ما يمنعك من البله من النساء؟! قلت : وما البله؟ قال : « هنّ المستضعفات اللاتي لا ينصبن ولا يعرفن ما أنتم عليه » (٢) ، ونحوهما الموثّقان (٣) وغيرهما (٤).

ولا خلاف في مواردها بين الطائفة ، وكذلك ما عداه على الأشهر الأظهر ، بل عليه الإجماع عن التذكرة (٥) ، وصرّح بعدم الخلاف بعض الأجلّة (٦) ؛ وهو الحجّة فيه بعد ما تقدّم (٧) ، وعموم النصوص الآتية المصرّحة بـ : أنّ بالإسلام تحلّ المناكحة.

__________________

(١) التهذيب ٧ : ٣٠٤ / ١٢٦٨ ، الإستبصار ٣ : ١٨٥ / ٦٧٢ ، الوسائل ٢٠ : ٥٥٩ أبواب ما يحرم بالكفر ب ١١ ح ١٠.

(٢) الكافي ٥ : ٣٤٩ / ٧ ، التهذيب ٧ : ٣٠٥ / ١٢٦٩ ، الإستبصار ٣ : ١٨٥ / ٦٧٣ ، الوسائل ٢٠ : ٥٥٦ أبواب ما يحرم بالكفر ب ١١ ح ٣ ؛ بتفاوت في السند.

(٣) أحدهما في : الكافي ٥ : ٣٤٩ / ٩ ، الفقيه ٣ : ٢٥٨ / ١٢٢٧ ، الوسائل ٢٠ : ٥٥٧ أبواب ما يحرم بالكفر ب ١١ ح ٧ ، ٨. الآخر في : الكافي ٥ : ٣٥٠ / ١٢ ، الوسائل ٢٠ : ٥٥٧ أبواب ما يحرم بالكفر ب ١١ ح ٩.

(٤) انظر الوسائل ٢٠ : ٥٥٤ أبواب ما يحرم بالكفر ب ١١.

(٥) التذكرة ٢ : ٦٠٥.

(٦) كصاحب الحدائق ٢٤ : ٥٢.

(٧) من الإشعارات. منه رحمه‌الله.