( أربعة أشهر وعشرة أيّام ) مطلقاً ، سواء كانت مدخولاً بها أم لا ؛ لعدم الفرق بينهما إجماعاً.

للأصل ، والصحيحين : في أحدهما : ما عدّة المتعة إذا مات الذي يتمتّع بها؟ قال : « أربعة أشهر وعشراً » (١).

وفي الثاني : عن المرأة يتزوّجها الرجل متعة ثم يتوفّى عنها ، أهَل عليها العدّة؟ قال : « تعتدّ أربعة أشهر وعشراً » (٢).

وأُيّدا بعموم الآية ( وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْواجاً ) الآية (٣).

وليس فيها دلالة ؛ بناءً على عدم صدق الزوجة عليها أولاً ، وإنّما هي مستأجرة. وعدم العموم فيها ؛ بناءً على عدم إفادة الجمع المنكَّر إيّاه ثانياً.

خلافاً للمفيد والمرتضى والعماني وسلاّر ، فشهران وخمسة أيّام (٤).

بناءً على أنّها عدّة الأمة ، فتثبت هنا بالإضافة إلى الصحيح المتقدّم (٥) المسوّي بينهما.

وللمرسل : عن رجل تزوّج امرأة متعة ، ثم مات عنها ، ما عدّتها؟ قال : « خمسة وستون يوماً » (٦).

__________________

(١) الفقيه ٣ : ٢٩٦ / ١٤٠٨ ، التهذيب ٨ : ١٥٧ / ٥٤٥ ، الإستبصار ٣ : ٣٥٠ / ١٢٥٢ ، الوسائل ٢٢ : ٢٧٥ أبواب العدد ب ٥٢ ح ٢.

(٢) الفقيه ٣ : ٢٩٦ / ١٤٠٧ ، التهذيب ٨ : ١٥٧ / ٥٤٤ ، الإستبصار ٣ : ٣٥٠ / ١٢٥١ ، الوسائل ٢٢ : ٢٧٥ أبواب العدد ب ٥٢ ح ١.

(٣) البقرة : ٢٣٤.

(٤) المفيد في المقنعة : ٥٣٦ ، المرتضى في الانتصار : ١١٤ ، وحكاه عن العماني في المختلف : ٥٦٢ ، سلاّر في المراسم : ١٦٥.

(٥) في ص ٣٤٧.

(٦) التهذيب ٨ : ١٥٨ / ٥٤٧ ، الإستبصار ٣ : ٣٥١ / ١٢٥٤ ، الوسائل ٢٢ : ٢٧٦ أبواب العدد ب ٥٢ ح ٤.