ويجوز أن يأخذ ما عدا القملة من جسده ، وإن أراد أن يحوّل القملة من مكان الى مكان ، فعل ، وليس عليه شي‌ء ؛ لقول الصادق عليه السلام : « المُحْرم يلقي عنه الدواب كلّها إلّا القملة فإنّها من جسده ، وإن أراد أن يحوّل قملة من مكان الى مكان فلا يضرّه » (١) .

ويجوز أن يرمي القُراد (٢) والحَلَم (٣) عن بدنه لأنّ عبد الله بن سنان سأل الصادق عليه السلام : إن وجدت عليّ قُراداً أو حَلَمةً أطرحهما ؟ قال : « نعم وصغار لهما إنّهما رقيا في غير مرقاهما » (٤) .

ويجوز أن يرمي القراد عن بعيره دون الحلم ؛ لأنّ معاوية بن عمّار قال : « وإن ألقى المُحْرم ـ يعني القُراد ـ عن بعيره فلا بأس ، ولا يلقي الحَلَمة » (٥) .

مسألة ٢٢٣ : قد بيّنّا أنّه لا يجوز إخراج شي‌ء من الصيد من الحرم .

وقال الشيخ رحمه الله : يكره شراء القماري وما أشبهها وإخراجها من مكة (٦) .

ومنعه ابن إدريس (٧) ، وهو المعتمد ؛ لأنّ عيص بن القاسم سأل الصادق عليه السلام : عن شراء القماري يخرج من مكة والمدينة ، فقال : « ما اُحبّ أن يخرج منها شي‌ء » (٨) .

واعلم أنّ الشيخ ـ رحمه الله ـ منع من صيد حمام الحرم حيث كان

__________________

(١) التهذيب ٥ : ٣٣٦ ـ ٣٣٧ / ١١٦١ .

(٢) القُراد : ما يتعلّق بالبعير ونحوه ، وهو كالقمل للإِنسان . مجمع البحرين ٣ : ١٢٧ « قرد » .

(٣) الحَلَم جمع حَلَمة ، وهي القراد الضخم . مجمع البحرين ٦ : ٥٠ « حلم » .

(٤) الكافي ٤ : ٣٦٢ / ٤ ، الفقيه ٢ : ٢٢٩ / ١٠٨٥ ، التهذيب ٥ : ٣٣٧ / ١٤٦٢ .

(٥) التهذيب ٥ : ٣٣٨ / ١١٦٧ .

(٦) المبسوط ـ للطوسي ـ ١ : ٣٤١ .

(٧) السرائر : ١٣١ .

(٨) الفقيه ٢ : ١٦٨ / ٧٣٤ ، التهذيب ٥ : ٣٤٩ / ١٢١٢ ، وفيه : « منهما » بدل « منها » .