ولقول الصادق عليه السلام : « المُحْرم لا ينزع القملة من جسده ولا من ثوبه متعمّداً ، وإن قتل شيئاً من ذلك خطأً فليطعم مكانها طعاماً قبضةً بيده » (١) .

ولا فرق بين أن يقتله أو يلقيه عن بدنه إلىٰ الأرض أو يقتله بالزئبق وشبهه ؛ لأنّ تحريم قتله ليس معلّلاً بحرمته ، بل للترفّه بفقده ، فعمّ المنعُ إزالته كيف كان .

ولأنّ حماد بن عيسىٰ سأل الصادق عليه السلام : عن المُحْرم يبين القملة من جسده فيلقيها ، فقال : « يطعم مكانها طعاماً » (٢) .

وفي الرواية الاُخرىٰ عن أحمد : يُباح قتله (٣) .

إذا عرفت هذا ، فإنّه يجوز له تحويلها من مكان من جسده إلىٰ مكان آخر منه ؛ لاشتمال دوامها في موضع واحد علىٰ أذىٰ كثير .

ولقول الصادق عليه السلام : « فإذا أراد أن يحوّل قملة من مكان إلىٰ مكان فلا يضرّه » (٤) .

مسألة ٢٨٣ : لو قتل قملةً ، فَعَل حراماً ، ووجب عليه فدية كف من طعام ـ وبه قال عطاء (٥) ـ لأنّه فعل إزهاق نفس محرَّمة ، فكان عليه صدقة ، كالصيد .

ولقول الصادق عليه السلام : « يُطعم مكانها طعاماً » (٦) بمجرد الإِلقاء ؛ لأنّه مظنّة القتل لها ، فأشبه رمي الصيد وجهل حاله .

__________________

(١) التهذيب ٥ : ٣٣٦ / ١١٦٠ ، الاستبصار ٢ : ١٩٦ ـ ١٩٧ / ٦٦١ .

(٢) التهذيب ٥ : ٣٣٦ / ١١٥٨ ، الاستبصار ٢ : ١٩٦ / ٦٥٩ .

(٣) المغني ٣ : ٢٧٢ ، الشرح الكبير ٣ : ٣١١ .

(٤) التهذيب ٥ : ٣٣٦ ـ ٣٣٧ / ١١٦١ ، الفقيه ٢ : ٢٣٠ / ١٠٩١ .

(٥) المغني ٣ : ٢٧٣ ـ ٢٧٤ .

(٦) التهذيب ٥ : ٣٣٦ / ١١٥٨ ، الاستبصار ٢ : ١٩٦ / ٦٥٩ .