المطلب الرابع : في كفّارات الإِحرام‌

وفيه بابان :

الأول : في كفّارات (١) الصيد .

وفيه مباحث :

الأوّل : فيما لكفّارته بدل على الخصوص‌

وهو خمسة :

الأوّل : قتل النعامة‌ .

مقدّمة : دابّة الصيد تضمن بمثلها من النَّعَم عند أكثر العلماء (٢) ؛ لقوله تعالى : ( فَجَزَاءٌ مِّثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ ) (٣) .

وما رواه العامّة : أنّ النبي صلّى الله عليه وآله جعل في الضبع كبشاً (٤) .

ومن طريق الخاصّة : ما رواه أبو الصباح ـ في الصحيح ـ عن الصادق عليه السلام ، قال : سألته عن قول الله عزّ وجلّ في الصيد : ( وَمَن قَتَلَهُ مِنكُم مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِّثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ ) (٥) قال : « في الظبي شاة ، وفي حمار وحش بقرة ، وفي النعامة جزور » (٦) .

وقال أبو حنيفة : الواجب القيمة ؛ لأنّ الصيد ليس بمثلي ، فتجب القيمة ، ويجوز صرفها في المثل (٧) .

__________________

(١) في « ن » كفّارة .

(٢) المغني ٣ : ٥٤٥ ، الشرح الكبير ٣ : ٣٦١ .

(٣) المائدة : ٩٥ .

(٤) سنن ابن ماجة ٢ : ١٠٣١ / ٣٠٨٥ ، سنن الدارقطني ٢ : ٢٤٦ / ٤٨ ، سنن البيهقي ٥ : ١٨٣ ، المغني ٣ : ٥٤٥ ، الشرح الكبير ٣ : ٣٦١ .

(٥) المائدة : ٩٥ .

(٦) التهذيب ٥ : ٣٤١ / ١١٨٠ .

(٧) بدائع الصنائع ٢ : ١٩٨ ، الهداية ـ للمرغيناني ـ ١ : ١٦٩ ، المبسوط ـ للسرخسي ـ ٤ :

=