ونمنع التلذّذ بالرائحة ، وينتقض بالفاكهة ، وإزالة الشعث تحصل بالتراب والماء مع موافقته علىٰ تسويغه .

مسألة ٢٨١ : يجوز للمُحْرم دخول الحمّام إجماعاً ، ولا يدلك جسده فيه بقوّة لئلّا يدميه أو يزيل شعره ؛ للأصل .

ولما رواه العامّة عن ابن عباس : أنّه دخل حمّام الجحفة ، وقال : ما يعبأ الله بأوساخكم شيئاً (١) .

ومن طريق الخاصّة : قول الصادق عليه السلام : « لا بأس أن يدخل المُحْرم الحمّام ولكن لا يتدلّك » (٢) .

إذا ثبت هذا ، فالأفضل تركه ؛ لاشتماله علىٰ الترفّه ( وإزالة الشعث ) (٣) .

ولما رواه عقبة أنّه سأل الصادق عليه السلام عن المُحْرم يدخل الحمّام ، قال : « لا يدخل » (٤) وإنّما حملناه علىٰ الكراهة ؛ جمعاً بين الأخبار .

البحث الثالث عشر : قتل هوامّ الجسد‌

مسألة ٢٨٢ : لا يجوز للمُحْرم قتل القمل والصئبان (٥) والبراغيث وغير ذلك من هوامّ الجسد ـ وهو إحدىٰ الروايتين عن أحمد (٦) ـ لاشتماله علىٰ الترفّه وإزالة الشعث ، فكان حراماً ، كالطيب .

__________________

(١) فتح العزيز ٧ : ٤٦٣ ، وفي سنن البيهقي ٥ : ٦٣ : بأوساخنا ، وفي ترتيب مسند الشافعي ١ : ٣١٤ / ٨١٦ : بأوسخنا .

(٢) الكافي ٤ : ٣٦٦ / ٣ ، الفقيه ٢ : ٢٢٨ / ١٠٨١ ، التهذيب ٥ : ٣١٤ / ١٠٨١ ، الاستبصار ٢ : ١٨٤ / ٦١١ .

(٣) ما بين القوسين لم يرد في « ن » .

(٤) التهذيب ٥ : ٣٨٦ / ١٣٤٩ ، الاستبصار ٢ : ١٨٤ / ٦١٢ .

(٥) الصؤابة : بيضة القملة ، والجمع : الصؤاب والصئبان . الصحاح ١ : ١٦٠ « صأب » .

(٦) المغني ٣ : ٢٧٢ ، الشرح الكبير ٣ : ٣١١ .