٤٥٩ / ٤ ـ العياشي : عن مسمع ، قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام : «يا مسمع ، ما يمنع أحدكم إذا دخل عليه غم من غموم الدنيا أن يتوضأ ، ثم يدخل مسجده فيركع ركعتين فيدعو الله فيهما؟ أما سمعت الله يقول : (وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ)».

٤٦٠ / ٥ ـ عن عبد الله بن طلحة ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، في قوله تعالى : (وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ).

قال : «الصبر : هو الصوم».

٤٦١ / ٦ ـ عن سليمان الفراء ، عن أبي الحسن عليه‌السلام ، في قول الله تعالى : (وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ).

قال : «الصبر : الصوم ، إذا نزلت بالرجل الشدة أو النازلة فليصم ، فإن الله عز وجل يقول : (وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ) والصبر : الصوم».

٤٦٢ / ٧ ـ ابن شهر آشوب : عن الباقر عليه‌السلام وابن عباس ، في قوله : (وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّها لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخاشِعِينَ) «الخاشع : الذليل في صلاته المقبل عليها ، يعني رسول الله وأمير المؤمنين عليهما‌السلام».

٤٦٣ / ٨ ـ وروي ذلك من طريق المخالفين ، عن ابن عباس ، بزيادة قوله تعالى : (الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ راجِعُونَ) نزلت في علي وعثمان بن مظعون وعمار بن ياسر وأصحاب لهم.

٤٦٤ / ٩ ـ ابن بابويه ، قال : حدثنا أحمد بن الحسن القطان رحمه‌الله ، قال : حدثنا أحمد بن يحيى ، عن بكر بن عبد الله بن حبيب ، قال : حدثني أحمد بن يعقوب بن مطر ، قال : حدثني محمد بن الحسن بن عبد العزيز الأحدب الجنديسابوري ، قال : وجدت في كتاب أبي بخطه : حدثنا طلحة بن زيد (١) ، عن عبيد الله (٢) بن عبيد ، عن أبي معمر السعداني ، عن أمير المؤمنين عليه‌السلام ، في قوله تعالى : (الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا رَبِّهِمْ) «يعني يوقنون أنهم يبعثون ويحشرون ويحاسبون ، ويجزون بالثواب والعقاب ، والظن ها هنا اليقين».

٤٦٥ / ١٠ ـ العياشي : عن أبي معمر ، عن علي عليه‌السلام ، في قوله : (الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا رَبِّهِمْ).

يقول : «يوقنون أنهم مبعوثون ، والظن منهم يقين».

٤٦٦ / ١١ ـ علي بن إبراهيم : قوله تعالى : (وَإِنَّها لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخاشِعِينَ) يعني الصلاة.

__________________

٤ ـ تفسير العيّاشي ١ : ٤٣ / ٣٩.

٥ ـ تفسير العيّاشي ١ : ٤٣ / ٤٠.

٦ ـ تفسير العيّاشي ١ : ٤٣ / ٤١.

٧ ـ المناقب ١ : ٢٠ ، تفسير الحبري : ٢٣٨ / ٦.

٨ ـ تفسير الحبري : ٢٣٩ / ٧ ، شواهد التنزيل ١ : ٨٩ / ١٢٦.

٩ ـ التّوحيد : ٢٦٧ / ٥.

(١) في المصدر : يزيد.

(٢) في «ط» : عبد الله.

١٠ ـ تفسير العيّاشي ١ : ٤٤ / ٤٢.

١١ ـ تفسير القمّي ١ : ٤٦.